Евгений Дубровский

полный и улучшенный вариант этого текста в книге "Рэйки", Москва, "КСП+",ИЧП Медков,2001

Москва-1996

"Когда Бог хочет кого-нибудь наказать, Он лишает его чувства юмора."

(пословица)

РЭЙКИ с чем его едят - и чем лучше закусывать. (Пособие для начинающих путь, который может быть духовным.)

Любые неточности в этом тексте - исключительно на совести автора! Благодарности всем, кто помогал мне написать эту книгу - моим учителям и ученикам. Нигде не хватит бумаги, чтобы перечислить все ваши имена; Поэтому просто: "Пусть эта книга принесёт радость всем живым существам!"

Особые благодарности: Учителям Системы Естественного Исцеления Усуи (Рэйки)- Хорсту Гюнтеру, Филлис Лэй Фурумото, Патриции Уоррен и моему Мастеру Рэйки - Лене Балашовой; Моим драгоценным учителям - Намхаю Норбу Ринпоче и Нима Дакпа Ринпоче, указывающим своим ученикам на бесконечную глубину человеческого сердца. Пусть их сострадательное служение принесёт счастье всему живому!

"В ближайшую субботу всё будет хорошо!" (стишок маленькой девочки)

Что такое Рэйки?

(немного солнца в бегущей воде или сиреневый туман в буковом лесу)

Вы открываете книгу про чудеса и тайны, прошедшие сквозь века и дошедшие до наших дней. Нельзя сказать - древние и нельзя сказать - новые. Вечные - как вечна Любовь и как вечна Жизнь. Эти чудеса мы назовем словом "Рэйки" - и мы будем говорить о Жизни, рождающейся вновь и вновь, никогда не исчезающей - но вечно юной; о Любви - никогда не перестающей, но вечно новой; о Чуде - свидетельствующем о чудесах бесконечных и о знаниях - непостижимых умом, но открытых сердцу. Это Чудо передается сквозь века от человека к человеку и имеет свою историю, свои принципы и законы. Эта Истина постигается в разных языках, разных чувствах и разных символах - но неизменна в своей сути. Эта Любовь открывается различно каждому человеку - так, как дано только ему, в самое сердце - и невозможно ошибиться. Эта Истина, открываемая каждым в своем сердце, несет исцеление и жизнь любому человеку, независимо от его веры и национальности, возраста и пола, полного доверия или решительного скептицизма. Это Чудо исходит из древнейшей традиции, заново открытой в конце девятнадцатого века и близкой каждому человеку. Рэйки - это великолепный способ целительства наложением рук, при помощи Божественной Силы, той самой Силы, которой исцеляли святые в древние времена. Этому способу много тысячелетий и вновь он возрожден в наши дни, когда мало достойных называться "святыми", но люди нуждаются в помощи свыше так, как никогда раньше не нуждались. Этот способ не имеет ничего общего с колдовством или медициной, с экстрасенсорикой или религией, с массажем или энерголечением. И все же, он похож на все эти методы, известные человечеству. Каждый может найти в Рэйки что-то свое, что-то родное, близкое и понятное именно для себя. Этот способ дает гарантию безопасности целительства и при этом очень эффективен. Этот способ работает на всех уровнях, исцеляя и тело, и душу, и сознание, и самый дух человека. Этот способ не требует сложного обучения и научиться ему могут все. Этот способ позволяет каждому работать и с тяжелыми болезнями, и с энергетическими расстройствами, и с психическими заболеваниями. Этот способ не требует от целителя соблюдения каких-то особенных ритуалов, не требует молитв или медитаций, не требует даже большой личной чистоты. Просто этот способ невозможно испортить. При этом способе сам целитель оказывается каналом Божественной Силы и является свидетелем чудес, происходящих прямо на его глазах. Этот способ является великолепной системой работы с собой, ибо всякий отдающий - получает, и помогая другим - помогает себе. Этот способ прекрасно совместим со всеми другими способами, в которых целитель руководствуется добрыми намерениями и чистым сердцем. Мы называем этот способ словом "Рэйки" - и слово это уже достаточно известно и в нашей стране, и за рубежом. Этот способ имеет множество друзей и сторонников и пользуется большой популярностью во всем мире. Во многих странах он является единственным "ненаучным" способом, разрешенным к применению в медицинских учреждениях. Более того - часто медицинским работникам даже рекомендуется специально изучить Рэйки, для более эффективной помощи пациентам и самим себе. Так что же это за способ, вокруг которого так много разговоров? Если он так эфективен, почему до сих пор он не стал панацеей, средством от всех человеческих бед? На этот вопрос - и на многие другие мы и постараемся сейчас найти ответ... Когда мы говорим про "Рэйки", сразу возникает множество вопросов, которые, в первую очередь, касаются самого названия. Дело в том, что слово "Рэйки" далеко не всегда обозначает то, что сeйчас называют так в России. Даже наоборот - очень часто так называют нечто, к Рэйки совершенно не относящееся. Например, в тех случаях, когда такое "Рэйки" поддерживает у своих последователей чувства нетерпимости, раздражительности, зависти, жадности, собственной исключительности - словом, все те состояния, которые любому человеку покажутся не очень-то хорошими. Обычно, так происходит оттого, что кто-то услышал слово "Рэйки" - и просто стал использовать его для саморекламы и зарабатывания дешевой популярности. Тем более, что слово это в мире достаточно известное, пользующееся доброй славой. Впрочем, такие неприятности бывают не только в Росии, в других странах они тоже случаются. Иногда, словом "Рэйки" называют нечто к Рэйки не относящееся, совсем не со зла, напротив, "из благих намерений" - это происходит из-за недостатка информации. Но, во всех подобных случаях, про эти вещи принято говорить: "Это не Рэйки." Поэтому, очень часто мы будем здесь возвращаться к тому, что такое именно "Рэйки" и с чем его чаще всего путают. Как правило, эти различия легко объяснить. Все эти детали очень важны, чтобы у Вас не оставалось никаких сомнений в том, что Вы ясно осознаете о чем идет речь. Иначе невозможно решить, хотите ли Вы сами этим заниматься или Вам лучше оставаться в стороне. Очень часто те, кому что-то удалось узнать про "Рэйки", сводят свои объяснения к тому, что дескать, "Рэйки - это просто такое лечение космической энергией". Но это не правильно! Космическая энергия бывает разная, благоприятная или вредная, но Рэйки - это не энергия. Может быть энергия Рэйки - а может быть энергия "не-Рэйки", хотя, при этом, вполне космическая. Если сказать: "Вот это - энергия Рэйки!" - то это будет так же, как сказать: "энергия воды". Но ведь энергия воды - еще не сама вода! Так и энергия может быть энергией Рэйки, а может быть и совсем другой энергией, не всегда полезной, не всегда красивой, а иногда - и полезной, и красивой, но все-таки принципиально иной. "Рэйки" - не энергия, а качество энергии - то, какая это энергия. Так же часто говорят - "Знаю, Рэйки - это лечение молитвой!" Но - и это неверно, Рэйки - это не лечение молитвой. Во-первых, Рэйки - это не лечение, а во-вторых, молитвы тоже бывают разные. Молитва может сотворить чудо - а может не сотворить.. Если чудо произойдет, про него можно будет сказать - "Рэйки!" Но чудо может произойти и без молитвы. Один из переводов слова "Рэйки" - "Чудо". Но это проще сказать на родном языке, ясно и открыто: "Произошло Чудо!" Все сразу поймут, что случилось - и ни у кого не будет вопросов о том, каков механизм этого чуда. Ведь если чудо происходит - то потому оно и называется чудом, что не объяснимо естественным ходом событий. Тогда же, когда случается что-то объяснимое обычным образом, никто не называет это чудом. Лучше всего было бы перевести "Рэйки" просто: "Обыкновенное Чудо". Только тогда это будет уже вовсе непонятно... Сейчас "Рэйки" является довольно модным словом в мире, но это не значит, что его везде легко и правильно понимают. Японское слово "Рэйки" переводится как "мистическое чувство" и обозначает те прекрасные и очень глубокие внутренние переживания, испытав которые, мы говорим : "Да, теперь я верю, что Бог есть!" - или: "Вот теперь я могу поверить в чудо!" Когда говорят про такие чувства, точнее всего сравнить их с переживанием подлинного произведения искусства. Когда талантливый художник пишет картину, в ней, как в увеличительном стекле, становится заметна божественная, всемирная гармония, жизнь и радость так наполняют ее, что кажется - сама картина живет и дышит. Тогда мы понимаем, что этот художник - действительно, подлинный Мастер. Но бывают картины и красивые, а как-бы пустые внутри. Красота их очевидна, но жизнь - словно скрыта от нас - и мы видим просто очень яркие краски. В первом случае, мы можем сказать: "То, что мы ощутили - и есть Рэйки" ; а во втором - что "Рэйки" нам не удалось заметить (хотя кто знает, может быть, Рэйки там все же существует?) - и что эта картина для нас не открылась, мы не заметили ее внутреннего света. Невозможно сказать, есть ли Рэйки "на самом деле" - но когда мы замечаем его, все вопросы исчезают. Конечно же, есть! Когда мы берем в руки старинную вещь, то легко ощутить, как она наполнена жизнью через ту любовь, с которой к ней прикасались руки многих поколений - и тогда, мы тоже можем сказать, что этой вещи присуще "Рэйки". Когда мы в кого-то влюблены, то мы можем чувствовать этого человека так же ясно, как себя - или еще яснее. Мы можем говорить с ним, видеть его во снах, ощущать его присутствие постоянно и очень отчетливо. И это тоже можно называть "Рэйки". Так можно описать "Рэйки" в виде чувства, но в действительности, всё обстоит сложнее, понятие "Рэйки" еще глубже. Дело в том, что первый иероглиф -"Рэй", перевести адекватно вообще невозможно, зато второй иероглиф - "Ки", можно перевести несколькими способами сразу, одновременно. Итак, когда мы рисуем иероглиф "Ки" - то изображается маленькое растение, наполненное юной силой жизни и прорастающее к свету через все препятствия, встречающиеся на его пути. Мы знаем, что такое растение вызывает у нас самые светлые и радостные эмоции. Мы чувствуем это весной, когда любуемся первыми подснежниками и распускающимися листочками, когда мы дарим цветы и выращиваем их дома - и часто говорим, что цветы - символ самой Весны, самой Жизни. Если мы сосредоточимся на этом переживании, то легко поймем первое и главное значение "Ки" - "чувство, переживание, эмоция". Когда мы увидим, как эти нежные растения прорастают сквозь асфальт и раздвигают камни, разрушают кирпич и бетон, выживая в современных городах - мы почувствуем, каким образом слабое побеждает сильное, как нежное и малое становится большим и могучим. Если мы понаблюдаем за этой силой - то мы легче поймем второе значение "Ки" - "сила, энергия". И тогда хочется остановиться и задуматься: "В чём причина такой красоты и такой силы?" Мы понимаем, что проявления Жизни многообразны, но всегда прекрасны и гармоничны, мы можем разглядеть в этом высочайшую красоту и божественную мудрость. Когда нам в редкие моменты становится заметно, что в каждом малом цветке проявляется вся божественная суть - мы понимаем самое глубокое значение "Ки" - "проявление, свидетельство". Но если "Ки" - это и сила, и энергия, и прекрасное чувство, и проявление жизни - то как перевести "Рэй"? Прежде всего, надо вспомнить, что любой иероглиф - скорее рисунок, образ, нежели слово. Когда мы видим рисунок, про него можно сказать больше, чем про слово, ведь слова чаще всего обладают каким-то одним значением, но в любом рисунке - значений великое множество. Если мы видим на картине, например, три древа - то это могут быть просто "деревья", а может быть - "лес" или "заблудиться в трех соснах". Ведь значения могут быть конкретные, символические или "в переносном смысле". Когда мы берем в руки кисть и рисуем "Рэй" - изображается удивительная картина мироздания, в котором всё находится в нерушимой гармонии. Мы рисуем первую линию, от которой всё берет начало - это источник, причина всего, основание всей жизни и красоты этого мира. Потом, мы проводим еще одну линию - и это означает, что от источника идет путь, связующий его с нашим миром. Далее, мы рисуем небо, а в небе - облака и дождь, несущий благословление всему живому. Этим мы изображаем не только дождь, но всё, благодаря чему возможна жизнь. После этого, рисуется три иероглифа "рот". Они обозначают не только все живые существа, для которых идет этот дождь, но так же - молитву, просьбу об этих небесных дарах, обращенную к самому источнику всего мира, его первопричине и Творцу. Потом - рисуется маленький домик, в нем сидят люди, возносящие эту молитву, а в домике - опять появляется та связь, которую мы рисовали в начале, связь людей с самим источником и причиной жизни. Этот удивительный иероглиф имеет и значение "чудо"; и значение "мистический" - то есть постижимый не умом, но сердцем; и значение "мир, где живут святые" - те святые, которые достигнув бессмертия, помогают людям; и ответ на их молитвы. Это значение "Рэй" очень напоминает значение русского слова "Рай" - возможно, это просто случайность, тем более, что на других языках то место, где живут святые, называется совершенно по-разному: "Шамбала", "Сукхавати", "Уддияна" - и так далее. Однако, если мы просто запомним сходство "Рэй" и "Рай" - этого будет более чем достаточно, чтобы понимать значение иероглифа. Такой рассказ о переводе слова "Рэйки", как легко догадаться, просто необходим - трудно говорить о чём-то более подробно, если не знать самого простого. Итак, мы можем переводить "Рэйки" несколькими разными способами, которые будут все одинаково хороши:

- Если мы говорим об энергетической стороне - это "Божественная Энергия" или "Универсальная Жизненная Сила";

- Если мы говорим о состоянии - это "Совершенная Любовь" или "Божественная Красота";

- Если же мы говорим о самой сути - то это "Божественное Свидетельство" или "Божественное Присутствие".
Конечно, нет ничего нового в рассказе об этом - во всех странах знают, что есть совершенная Любовь, Жизнь и Мудрость. И во всех странах об этом говорят на своих языках: "Благодать", "Барака", "Жезод", "Рэйки" или "Уакан". Вряд ли важно, на каком языке мы говорим об этом, главное - знаем ли мы, что эта сила реально существует или не знаем этого. Когда приходится говорить о знании - необходимо всё время понимать, что это знание невозможно найти в книгах или обрести в учебном заведении. Ведь те знания, которые мы получаем в школе, бывают полезны для нас только после практических опытов - можно знать, что бывает сахар, но никогда его не пробовать и не понимать его вкуса. Можно читать про электричество, но никогда не общаться с электрическими приборами. Так же можно много слышать про "Рэйки" - но так и не узнать, что же такое "Рэйки". Сейчас нас интересует то, что обычно называют "мистическим знанием" - но, на самом деле, это просто практический опыт. Только обретя опыт, мы можем размышлять о том, что он означает - как мы хотим в это верить и как нам нравится это понимать. Всё равно - если мы получили практический опыт, смогли это ощутить - то знание у нас уже есть. Это - главное. Так, в ситуации с сахаром - можно, зная его сладкий вкус, называть его любым словом - "сладкий", "горький" или "соленый". Это не очень важно, когда мы уже знаем, что это вкус именно сахара. Мне очень нравится говорить, что Рэйки - это смысл жизни каждого человека. Ведь всё то, что придаёт нашему существованию наполненность жизнью, невыразимо простыми словами. Для каждого человека это что-то своё, уникальное, то, что делает мир прекрасным, что позволяет видеть каждое мгновение неповторимым, что для каждого из нас является ощущением, обращаясь к которому мы говорим о подлинности или о фальши, о наполненности и о пустоте, о Тьме и о Свете. Иногда, человек настолько теряет присутствие Рэйки в обычной, вполне благополучной жизни, что всё существующее теряет для него смысл. Иногда, наоборот, в лишениях и страданиях, среди бедствий и катастроф это чувство вновь обретается. И потом человек вспоминает такое трудное и мучительное время как самое прекрасное в его жизни. Присутствие Рэйки не всегда очевидно, но его утрата ощущается болезненно самым невнимательным и толстокожим человеком.

"Отчего это наши чудеса называются японским словом?!"

(небольшой рассказ о том месте, откуда на самом деле произошли слоны)

Теперь пора объяснить, почему мы называем "Рэйки" именно этим именем, именно японским словом, а не каким-то другим. Лучше всего, если об этом расскажет человек, открывший нам это чудо - Третий Великий Мастер Рэйки - Хавайо Таката: "Я верю в Высшее Существо, абсолютно Бесконечное - динамическую Силу, которая правит Миром и Космосом. Это вибрирующая, невидимая, духовная Сила. Рядом с ней все остальные силы теряют свое значение. Значит, эта Сила - Абсолютна. Эту Силу нельзя измерить, нельзя обосновать - будучи Универсальной Жизненной Энергией, она для людей непостижима. И всё же каждое отдельное живое существо, бодрствуя или во сне, ежедневно получает благословление этой Силы. Разные Учителя и Мастера называют эту Силу по-разному: "Великий Дух", "Универсальная Жизненная Сила", "Жизненная Энергия" - ибо, где бы она не появлялась, она оживляет весь организм. Как эфирная волна, она ослабляет боли и помогает человеку погрузиться в глубокий сон. ее называют так же Космической Волной - ибо она излучает вибрации, рождающие ликующие, возвышенные чувства, возвышающие человека до гармонии. Я называю эту Силу "Рэйки", так как я узнала ее именно под этим именем. Рэйки как радиоволна, ее можно применять везде, где бы ты ни находился, можно как на коротких волнах передавать дальше или успешно исцелять на расстоянии. Рэйки не электричество, не радиация или рентгеновское излучение. И всё же она проходит через слои шёлка, шерсти, фарфора или свинца, дерева или стали, - ибо идет к нам от Великого Духа - Бесконечности. Рэйки не может повредить ни тонким тканям, ни нервам. Оно полностью безопасно, а следовательно, просто и надежно употребимо. Так как Рэйки универсальная вибрация, лечение этой энергией помогает всему живому: растениям, птицам, зверям и людям, всё равно - молодым или старым, бедным или богатым. Рэйки может использоваться каждый день как профилактика. Бог дал нам тело - храм Духа - и хлеб наш насущный. Жизнь в этом мире дана нам для некоторой цели, и мы должны быть здоровы и счастливы. По Божественному замыслу нам дано всё необходимое. Бог дал нам руки, и мы можем использовать их для исцеления , чтобы поддерживать физическое здоровье и душевное равновесие, чтобы избавляться от неведения и жить в просветленном мире, жить в гармонии с самими собой и любить всё сущее. Так как эта универсальная Сила исходит от Божественного Духа, она принадлежит всем, кто ее ищет, кто в ней нуждается, кто хочет постичь искусство исцеления. Она не делает различия ни для цвета кожи, ни для вероисповедания, ни для старости, ни для молодости. Она находит путь к ученику, если он действительно хочет ее применять. Тогда дорога ему открыта: Посвящение - это священная церемония, через которую происходит соединение. Тут не может быть никакой ошибки или сомнений - ибо мы соединяемся с Божественным Духом, а эта Сила - Абсолютна. После первого контакта или посвящения наши руки начинают излучать особые вибрации. Благодаря этому стихают боли, перестают кровоточить открытые раны. Твои руки всегда должны быть готовы исцелить острые или хронические заболевания - у людей, животных или растений." Этот очень практичный и короткий рассказ вполне отвечает на вопрос о том, что такое энергия Рэйки и на некоторые другие вопросы, но еще больше их задает: Что такое "Посвящение"? Если эта Сила принадлежит всем - почему требуется с ней соединяться? Если эта Сила от Бога - почему утверждается, что нет разницы в вероисповеданиях? Таких вопросов всегда задается очень и очень много, но, пожалуй, самый главный из них - самый простой : "Откуда всё это взялось?" Тем более, что именно этот вопрос и отвечает на все остальные. История Рэйки начинается в незапамятные времена. Можно говорить о десятках и сотнях тысячелетий до нашей эры, но если мы говорим о Рэйки в наши дни, то прежде всего, важна история человека, открывшего этот Дар в современное время, история Первого Великого Мастера Рэйки - Микао Усуи. Конечно, практика Рэйки - явление чисто японское. Можно сказать, что в любом деле человек может достигнуть высочайшего совершенства - и тогда всё, что он делает, будет проявлением божественной гармонии. Для этого японцы и занимаются всякими странными для нас вещами - составлением букетов, чайной церемонией, айкидо, фехтованием и созерцанием неподвижных камней. В искусстве стрельбы из лука считается, что мастерство недостижимо через тренировку в стрельбе. Надо достичь того состояния, когда для тебя нет ничего, кроме цели - и тогда стреле больше некуда лететь. Так стрела попадает в цель. Но это - только начало. Позже, следует забыть о стреле и луке - стрела попадает в цель сама. Но истинное мастерство приходит тогда, когда стрелок забывает и о самой цели - потому, что цель, на самом-то деле, живет в его собственном сердце. Стрела никуда не летит. Стрела просто проявляется там, где ей надлежит быть. После этого - уже невозможно промахнуться! Когда человек достигает такого уровня - стрела, попавшая в цель - свидетельствует: его состояние отражает Божественное Совершенство. Этот человек мог бы исцелять наложением рук или творить другие чудеса. Стрельба была нужна ему только как путь к этому совершенству . Теперь цель стрельбы действительно достигнута! Можно заниматься каким-то другим искусством - составлением букетов или борьбой, цель будет та же. Поэтому, часто мы видим в названиях таких японских практик словечко "До", что обозначает "Путь" или "Метод". Когда мы говорим про "Рэйки", мы имеем в виду такой же метод, но этот метод основан не на стрельбе или борьбе, а на целительстве наложением рук. Несмотря на такое отличие - мы встретим много общего. В практике Рэйки так же считается неправильным "целиться" - то есть стараться достичь какого-то исцеления. Так же важно видеть цель. Так же нужно прийти к открытию, что цель эта - в себе и прячется она в глубине своего - именно своего! - сердца. Однако, самая главная особенность - если бы мы только медитировали и молились, такой дар проснулся бы очень не скоро. Наверное, для этого потребовалось бы сначала стать святыми. Именно поэтому мы говорим не о "просто Рэйки", не о "Рэйки-До", а о "Системе Естественного Целительства Микао Усуи", соединяющей в себе и Путь, и Метод, и Состояние. Ведь только благодаря Микао Усуи, создателю этого Метода и этого Пути - стало возможным учиться: сперва мы можем соприкоснуться с тем Состоянием, при котором происходит исцеление и вообще - всякое чудо, а потом можем стремиться к тому, чтобы это состояние стало истинно нашим собственным состоянием. И в "Системе Естественного Целительства Усуи" есть хороший и простой Метод для того, чтобы это получилось. Состояние и метод его достижения вместе - образуют путь, приводящий туда, "откуда приходит Рэйки". И в этом - самый главный ответ на то, что такое Рэйки и как происходит чудо.

Рождение чуда

(Не ищи в джунглях слона, который спокойно стоит дома)

Итак, этого человека звали Микао Усуи и он был христианским миссионером в Японии, в городе Киото, в конце 19 века. Это было время многих потрясений для нашего мира, время многих открытий, изменявших судьбы всего человечества самыми неожиданными путями. История Рэйки в наши дни была начата именно этим человеком - и только благодаря ему мы называем эту практику японским словом. Как-то раз, после воскресной проповеди, к Микао Усуи подошли студенты и спросили его - неужели все эти чудеса, описанные в Евангелии, возможны? Неужели это правда - или их не стоит понимать буквально, а следует принимать как притчу? Ведь кажется совершенно невероятным, чтобы не великий человек, не какое-то особенное божество - Вездесущая невидимая Сила творила чудеса. Неужели есть такая Сила, которая присутствует везде и знает всё, прощает и любит? Иными словами, это был старый вопрос: "Неужели есть Бог?!" Для японцев того времени (как, впрочем, и для русских) это был вполне закономерный вопрос - вера в Творца для Японии не совсем традиционна. Легко было бы поверить в существование могучего человека, святого или просветленного - но в Силу, личную и просветленную одновременно - верить трудно. Микао Усуи ответил, что тем не менее, всё, сказанное им - не шутка и не притча. Такая Сила действительно есть, эта Сила совершенно реальна и присутствует всегда и везде. Этот ответ поверг студентов в недоумение - они привыкли мыслить более рационально. И тогда они спросили Микао Усуи - нельзя ли сделать хоть что-нибудь, что могло бы заставить их поверить в такую Силу, что помогло бы им взглянуть на такое чудо хоть краешком глаза. Учитель задумался - что можно сказать на такую просьбу? Сотворить чудо невозможно - ведь чудеса творит Бог, а не человек. Дать подробное объяснение тоже не имеет смысла - ведь самое хорошее объяснение никогда не заставит именно верить. Показать или объяснить что-то было бы очень трудно. Микао Усуи ответил, что ему надо подумать - и тогда он даст ответ на этот вопрос. Было вполне понятно, что вопрос был искренним и очень важным не только для этих студентов, но и для многих других людей, ищущих свой путь к Вере. Но, действительно, как ответить на этот вопрос? Многие святые отвечали так, что их ответ убеждал и доказывал - приводил человека к Богу. Но ведь это делали святые! Неужели для обычного человека невозможно найти способ дать такой ответ? Усуи пообещал найти ответ - и, как учитель, он должен был его найти. Тем более, что он был уверен, что этот ответ все-таки обязательно есть. Когда ему предоставилась такая возможность, он уволился со своего поста и отправился путешествовать, в поисках этого ответа. Он исколесил разные страны, он бывал и в Европе, и в Америке, и в Азии. Он изучал книги в монастырях и университетах, говорил с людьми и искал Учителя, который смог бы дать ему ответ на этот вопрос. Но все учителя отвечали, что это невозможно для них. Они говорили, что в далекой древности, возможно, были святые, которым можно было бы задать этот вопрос, но теперь - их трудно найти. В поисках проходили годы и так прошло семь лет, после чего, обогащенный многими знаниями, Микао Усуи вернулся на родину, в Японию. Он и тут говорил о своих поисках, но священники-буддисты отвечали то же самое, что и все другие: "Здесь, в этом мире, важно исцелить душу, дать человеку Учение для этого - но открыть ему Чудо могут только святые." Когда Микао Усуи уже совсем отчаялся, его друг, старый настоятель дзэнского монастыря, неожиданно поддержал его поиски. Он сказал - ничто не может быть утрачено, что было возможно раньше - возможно и теперь, ничто не исчезает. Усуи начал изучать буддийские сутры, с которыми до этого был немного знаком. Ему пришлось изучать языки, чтобы читать подлинники, опять пришлось путешествовать и снова многому учиться. В буддийских книгах сохранилось множество летописей и рассказов об удивительных чудесах. И однажды, Микао Усуи, путешествуя по Тибету, нашел трактат, где были записаны совершенно невероятные вещи. В одном древнейшем тибетском манускрипте говорилось об утраченном знании, которое поведал Будда своим ученикам. Будда сказал, что в древности всегда были люди, которые могли иметь особую связь с Изначальной Жизненной Силой, наполняющей весь этот мир и каждое живое существо. Что эта Сила, будучи Сострадательной, Благой, Разумной и Всесильной - могла творить чудеса по одному только обращению этих людей. Будда был даже знаком с этими людьми и говорил - то, что они делали, было истинным путем к просветлению - и Будда тоже знал этот путь. До сих пор в трактате не было ничего необычайного - Будда обладал даром всеведения, конечно же, он мог знать о святых, которые были в мире всегда. Но дальше, было нечто совсем удивительное. Будда рассказал ученикам о том способе, который использовали эти особенные люди для того, чтобы и обычных людей привести в контакт с этой Силой, о символах и ритуалах, которыми они пользовались и о том, что глубокий контакт с самой этой Силой приводил практикующего к реализации, просветлению. В этом трактате были записаны Ритуалы и Символы, хранимые, как величайшая тайна и доступные только особо посвященным. Эти Ритуалы и Символы приводили человека к изначальной гармонии и чистоте, восстанавливая истинную связь с Богом и приводя к осознанию самой этой связи. Микао Усуи задумался - перед ним были следы древнейшего знания, глубокого учения, самостоятельной традиции. Фактически, эта традиция была древнее, чем учение Гаутамы Будды и истоки ее терялись в необозримой бездне времен. Эта традиция основывалась на обращении к той же Силе, что сотворила весь этот мир, наполнила его жизнью и поддерживает эту жизнь своим дыханием. Более того - эта Сила была разумна - и всё говорило о том, что эта традиция могла бы стать тем ответом, которого ждали от Микао Усуи его ученики. Только - как эту традицию "оживить"? Ведь сейчас нет людей, хранящих ее в первозданном виде. Ведь то, что прочитал Усуи, было только информацией, рассказом. Для того, чтобы стало возможным само обращение к этой Силе, нужен был Учитель, способный соединить с ней. И если возможно найти такого Учителя - то разве что в буддизме, потому что именно Будда был хранителем этой традиции и обучал этому способу именно своих учеников. Но если Усуи найдет ответ в буддизме, то этот ответ не будет ответом на заданный ему вопрос - вопрос о евангельских чудесах. Усуи опять пришел к своему знакомому дзэн-буддисту и рассказал ему о своей находке и о своем желании уединиться для того, чтобы в молитвах испросить у Господа откровения об этой Силе и этой Системе. Его друг, к тому времени уже ставший настоятелем монастыря, подтвердил, что такие чудеса считаются возможными, - но это чрезвычайно опасно. Поиски подобного рода могут стоить жизни, а найти ответ почти невозможно. Микао Усуи выслушал это - и поднялся на гору, издавна считавшуюся святым местом, для того, чтобы провести там три недели в посте и молитве о ниспослании ответа. Он положил перед собой двадцать один камушек для отсчета дней и, сидя лицом к востоку, начал молиться. Сейчас мы не знаем, что происходило с ним в эти три недели - известно только, что ранним утром двадцать первого дня, когда был отброшен последний камень, ничего не случилось. Было еще довольно темно, Усуи устал и понимал, что назначенный им срок истекает. Было потрачено много лет жизни - и этот путь оказался ошибочным. К нему пришло понимание, что сама его просьба была величайшей дерзостью. Только святой, совершенный человек мог бы получить такой дар и такой ответ - сейчас же времена святых ушли. Осталось одно - вставать и уходить, ничего не найдя. Усуи был готов встать и уйти, но почувствовал, что вся его жизнь была ни чем иным, как поиском Ответа. Он был готов умереть за этот ответ - и теперь нет разницы, как и где ему умирать. Усуи понял это и остался сидеть - уже ничего не ожидая. Он перестал ждать ответа, перестал ждать понимания, перестал ждать смерти - он просто оставался безо всякого ожидания. И в этот момент Свет обрушился на него! Ослепительный луч света поразил его в лоб, миллионы искр и радужных пузырьков заплясали в воздухе, всё наполнилось необъяснимым сиянием. Усуи показалось, что он умирает - и, как он потом рассказывал, - Свет забрал его из этого мира. Когда же не было ничего, кроме Света, заполняющего всё пространство - Усуи увидел огненные знаки, воплощавшие в самих себе весь этот Свет. В знаках, открывшихся ему, было понимание - и ответ, который Усуи так долго искал, наполнил его сердце. Как потом говорил сам Микао Усуи, его прежняя жизнь в этот момент закончилась и началась другая, как если бы ему было дано прожить две жизни. Эта вторая жизнь Микао Усуи была наполнена служением людям и несением Света - ответ, который он обещал найти, был, в конце-концов, найден. Когда Усуи открыл глаза, было уже совсем светло. Его поразило, что несмотря на долгий пост и бдение, он чувствовал себя не просто хорошо, но словно бы помолодевшим, наполненным светом и радостью. Когда он огляделся по сторонам и убедился, что всё, испытанное им - не сон, пришло желание рассказать людям о том, что с ним произошло. Микао Усуи поднялся на ноги и побежал вниз, словно летел на крыльях. Дорога неожиданно исчезла и большой камень попал ему под ноги. Боль быстро вернула его на землю, Усуи схватился за разбитую ногу и - перед его глазами словно вспыхнул знакомый уже свет. Радостная благодать наполнила сердце и Усуи опять словно растворился в ней. На какое-то мгновение он потерял ощущение времени, но вскоре открыл глаза - и увидел, что нога его совершенно исцелилась. Случилось первое чудо, которого еще никто не ожидал. Было непонятно, в чём дело - может быть, сам Усуи стал не совсем обычным человеком? Может быть, когда он словно-бы умер и возродился - что-то изменилось в нём? Усуи поспешил вниз, не зная, чего теперь ожидать. Когда он спустился с горы, ему встретилась придорожная гостиница, где часто останавливались паломники. Усуи зашел туда и попросил какой-нибудь еды, поскольку уже чувствовал голод. Хозяин внимательно посмотрел на него и сказал, что после длинного поста нельзя есть обычную пищу - это может причинить вред или просто убить. По лицу Микао Усуи было заметно, что он долго голодал и хозяин был абсолютно прав. Но никакой специальной еды он не мог приготовить - да и хозяйка серьезно захворала. У нее так сильно разболелся зуб и распухла щека, что никто не знал, чем ей помочь. Микао Усуи выслушал его и ответил, что он может есть обычную еду - и что он попробует помочь хозяйке, если это возможно. Через несколько минут совершилось еще одно чудо - едва он прикоснулся рукой к опухшей щеке, как боль прошла и опухоль быстро спала. Потом Усуи съел самую обычную еду и, не ощутив никакого недомогания, ушел. Теперь он знал, что Сила, наполнившая всё его существо, способна творить чудеса не только с ним. Он убедился, что может еще считаться обычным человеком, может есть обычную пищу и ощущать обычные чувства - но Свет, обретенный им, хранит его и оберегает. Когда Микао Усуи пришел к настоятелю монастыря, поддержавшему его поиски этого Света, настоятель лежал с приступом артрита и не вставал с постели. Усуи вошел к нему - и хотел рассказать о случившемся чуде. Но едва они увиделись, старый настоятель ощутил произошедшую с Усуи перемену. Он увидел Свет, наполняющий Усуи - и воскликнул : "Это настоящее Рэйки!" Усуи подошел к нему, обнял - боли пропали, сменившись чувством свободы и радости. Мы уже говорили о том, как переводится японское слово "Рэйки" - теперь понятно, что дар, обретенный Микао Усуи тоже правильно называть "Рэйки". Однако, есть разница между просто словом - и этим чудесным даром: сейчас, когда мы говорим "Рэйки", мы чаще всего имеем в виду именно дар Усуи. Теперь этот дар так же называется более точным именем: "Usui Shiki Ryoho", что и обозначает "Система Целительства Усуи". Поэтому, пожалуйста, когда Вы говорите слово "Рэйки" или его слышите - различайте, идет ли речь просто о чувстве, или это имеет отношение к Микао Усуи. Обычно, для того, чтобы выразить наши чувства, у нас достаточно слов на родном языке - это слова "благодать", "любовь", "чудо", "свет", "ясность" - и многие другие. Они, наверное, даже лучше для нас, потому, что понятнее и нам самим - и тем, к кому они обращены. Конечно, это не касается тех случаев, когда Вы говорите по-японски и Ваш собеседник, тоже японец , Вас отлично понимает. Микао Усуи посоветовался со своим знакомым настоятелем, как лучше обратить этот чудесный дар на пользу людям. Он горел желанием помогать тем, кто нуждался в помощи и поделиться своим открытием с теми, для кого это могло быть наиболее важным. Усуи хотел нести свой дар самым обездоленным, нищим и покинутым обществом людям. Настоятель помог ему, добившись разрешения поселиться в квартале для нищих в Киото, где именно эти люди и жили. Получить такое разрешение было не очень-то легко, но Усуи стремился помогать именно этим людям. Он получил разрешение на жительство, поселился там и провел еще семь лет, занимаясь целительством. Иногда, под его руками происходили невероятные чудеса, исцелялись болезни, считавшиеся совершенно неизлечимыми, люди испытывали необычайные переживания света и радости, обретали веру в себя - и даже находили веру в Бога. Но через эти семь лет Усуи обратил внимание на странную вещь - среди его пациентов стали попадаться знакомые лица. Он спросил одного из таких людей - не мог ли он видеть его где-то раньше, совсем давно? И пациент Усуи ответил ему, что они виделись много раз, потому что к нему за исцелением ходят одни и те же люди. Вот и сам он - уже не первый раз исцеляется, уже не первый раз встречает этот Свет и Благодать в руках Усуи, уже не в первый раз обретает веру, но жить по-новому, честно и правильно, так трудно, что лучше и не начинать. Каждый раз, после исцеления, хотелось начать какую-то особенную, честную жизнь, начать всё с начала - но привычка сильнее, и всё продолжалось так же, как раньше. Болезни тоже появлялись вновь - но ведь и Усуи живет в соседнем доме! Так что проще всего приходить и получать исцеление, ничего в себе не меняя. Сейчас Вы можете вспомнить, как часто люди ищут лекарство от мук совести в вине и наркотиках, как часто потом ищут таблетку от похмелья, часто обращаются к экстрасенсу с просьбой переделать за них их собственную жизнь и исправить последствия их же ошибок. И если находится кто-то, кто все меняет, то это не действует долго, человек чаще всего создает новые условия для возникновения старых болезней - потому, что не меняется сам. И даже, если найти таблетку от похмелья - разве это поможет меньше пить? Вы можете вспомнить так же слова Христа, обращенные к исцеленному им человеку: "Ступай с миром, но не греши больше - а то как бы не случилось с тобой чего-нибудь похуже." Возможно, что Усуи вспомнил вдруг эти же слова. Возможно, что он просто понял, что его дар был не совсем правильно использован - трудно понять, что творилось в его душе. Но когда Усуи услышал это объяснение, он потерял сознание. Очнувшись, Усуи встал и ушел из квартала нищих - чтобы больше никогда туда не возвращаться. Он понял, что человек всегда свободен выбирать свой собственный путь и может прийти к Свету, где бы он ни находился. Свобода человека в том и состоит, что каждый живет с теми убеждениями, которыми дорожит, верит только в то, во что хочет верить - и меняется только тогда, когда сам этого захочет. Усуи не смог передать своим нищим свое понимание, свою волю и свое сердце. Дар, обретенный им, расходовался бесполезно, люди только использовали его - а жизнь их, тем временем, проходила в бесполезной суете. Необходимо, чтобы человек сам захотел жить по-новому, чтобы человек не только хотел исцеления, но и был готов на подвиги - чтобы самому обрести такой же дар. Теперь Усуи был готов искать учеников - в древнем трактате говорилось, что этот дар можно передавать, и следовало найти достойных людей. Усуи, сформулировал тогда пять жизненных принципов Рэйки, которые очень просты и помогают добиться устойчивых результатов и в целительстве и в изменении своей собственной жизни.

Вот эти принципы:

" Именно сегодня - я не гневаюсь.

Именно сегодня - я не волнуюсь.

Именно сегодня - я уважаю всё живое.

Именно сегодня - я делаю всё открыто и честно.

Именно сегодня - я живу в благодарности."
Когда Усуи говорил о Принципах Рэйки, он говорил о простых жизненных принципах, которые и безо всякого чуда могли бы изменить жизнь человека и дать ему радость исцеления. Но если Вы перечитаете эти принципы сейчас, то заметите, что сказанное в них не так-то просто исполнить. Дело в том, что это скорее чувства, чем действия, а мы обычно не умеем управлять своими чувствами. Но верно и обратное - если Вы заметили, что чувствуете именно так, то можно сказать, что Вы уже в Рэйки. Это еще не Система Целительства Усуи, но - так сказать, "Естественное Рэйки", существующее само-по-себе. Когда Вы находитесь в нём, то Ваши желания сами начинают сбываться, болезни сами проходят и Вы обретаете счастье. Важно только - надолго ли Вы задерживаетесь в этом чувстве, успеют ли за это время желания исполниться, а болезни - исцелиться. Когда мы говорим о Целительстве Системы Усуи - мы говорим о таком же естественном исцелении, только всё это происходит обычно намного быстрее, при ощутимой поддержке Божественной Силы. Иногда нам кажется, что происходят чудеса, но в действительности, это не так. Чудеса свойственны нам, они присущи нашей собственной природе. Именно такими мы созданы Богом - совершенными и чудесными, только обычно мы сами прячем от себя свое совершенство и не можем позволить ему проявиться. Часто спрашивают: "Какие желания исполняются в Рэйки - только хорошие или любые?" Но ответ прост - конечно же, любые! Если Вы находитесь в таком чувстве, которое называется "Рэйки", чувствуете то, что описано в принципах Рэйки - то нет никаких границ для Вас! Одно только условие - Вы должны быть полностью в этом чувстве, в этих принципах. Конечно, некоторые желания "не помещаются" в принципы Рэйки, некоторые чувства просто невозможно почувствовать при этом. Если Вы захотите причинить кому-то неприятность - то это будет вызвано гневом и беспокойством, неуважением к его жизни, отсутствием мудрости и благодарности. Если Вам захочется "исподтишка" сделать кому-либо добро, как-бы "причинить добро насильно", то это опять будет вызвано гневом, недоверием и беспокойством, это добро будет созидаться нечестно и без уважения к его жизни, к его собственной воле. Желания такого рода, конечно же, не могут исполняться. Но для всего остального - границ просто нет! В этот период своей жизни Микао Усуи учил учеников. Он странствовал по Японии, неся в руке зажженный фонарь, как символ того света, который сам он нес в себе. Иногда рассказывают, что Усуи стал известен, как "Бродячий Монах с лицом, обращенным к Свету". Так же, как Солнце светит каждому человеку, но не каждый об этом думает, так же, как Бог любит каждого человека, но не каждый этому верит, так же и Рэйки - суть каждого человека, но не каждый об этом знает. Зажженный фонарь в руке Микао Усуи был символом этого знания и света. Конечно, он привлекал внимание - некоторые замечали, что в этом странном монахе есть что-то необычайное. Усуи иногда останавливался и рассказывал этим людям свою историю. Многие из них делались его учениками и их руки так же становились проводниками Рэйки. Рассказ об истории Рэйки крайне важен для понимания сути этого явления. У ученика, начинающего в Рэйки свой собственный путь, не должно оставаться никаких сомнений. И сейчас мы можем вспомнить, что в самом Тибете рассказ Учителя о какой-либо практике, о каком-либо способе достичь просветления - тоже считается особой передачей, инициацией. Конечно, Учитель для этого должен быть именно "Учителем с Большой Буквы", знающим то, о чем он говорит, не только понаслышке, но и самостоятельно достигшим всего того, о чём рассказывает. И в Системе Целительства Усуи - устная часть рассказа от Мастера к ученику является важной, необходимой частью традиции.

Национальное Сокровище Японии

Странствуя по Японии, Микао Усуи встретил человека, которого избрал хранителем своего дара. Сейчас мы называем этого ученика Усуи - Вторым Великим Мастером Рэйки. Имя этого человека - Чуджиро Хаяши. Его история тоже заслуживает особого рассказа. Чуджиро Хаяши, буддист и морской офицер - оставил военную службу из религиозных убеждений. Он считал, что нельзя заниматься тем, что способствует увеличению страданий в мире. Когда он оставил военную службу, это было равносильно уходу Микао Усуи - воинское искусство было единственным, что он мог делать в мире. Он ушел из мира, как когда-то уходили в монахи. Всё было поставлено на карту ради одной главной цели - Чуджиро Хаяши ушел странствовать в поисках духовного Учителя. Когда Хаяши встретил Микао Усуи и узнал в нём Учителя, которого искал, он стал его учеником. Чуджиро Хаяши создал в Системе Целительства Усуи очень многое - первую клинику Рэйки, где могли получить помощь и исцеление все обращавшиеся туда, систему подготовки учеников, вел наблюдения за ходом исцеления больных и создал "Ассоциацию Исследования Света". Это название обладает глубоким смыслом, потому что иероглиф "Свет" имеет в японском языке не только значение "свет", но и значения: "надежда", "радость", "светлое будущее". Чуджиро Хаяши организовал подготовку своих учеников в три ступени, когда сначала ученик получает передачу той самой Силы, которую обрел Микао Усуи - и уже может до всего существенного дойти самостоятельно. Потом возможно получение второй ступени, когда происходит передача Символов Рэйки, открывшихся Усуи в его медитации - и это позволяет заниматься целительством и особыми практиками Рэйки более эффективно и вне расстояний в пространстве и во времени. И, наконец, некоторые ученики могут достичь третьей ступени и стать "Мастерами Рэйки", что позволяет не только широко заниматься целительской практикой и очень глубоко работать с собой, но и готовить учеников - то есть передавать другим людям первую и вторую ступень Рэйки. Так же становится возможно обучать других Мастеров, но это требует особой подготовки и является вопросом времени. Чуджиро Хаяши готовил Мастеров Рэйки только сам - он был очень мудрым и внимательным Учителем. В клинику доктора Хаяши обращались самые разные люди - и простые, и знатные. Помощь приходила ко всем, невзирая на различия. Целители работали при клинике, ходили на вызовы в отдаленные районы, помогали всем, кто этого хотел. Через некоторое время, было замечено, что чаще обращались люди состоятельные, которые могли бы заплатить хорошему врачу, но предпочитали Рэйки-целительство. Бедные же, почему-то обращались в клинику Рэйки реже, а нищих почти совсем невозможно было встретить. Когда Хаяши спросили, почему так происходит, он ответил, что бедные предпочитают более убедительные средства - операцию, таблетки, уколы. Для бедных очень важно, чтобы их жалели и рядом сидела нянечка, а богатые всё это и так могут себе позволить, но пока врачи советуются, что с ними делать - колоть или резать, они обращаются к Естественному Целительству Рэйки. Удивительно, что эта привычка и по сей день свойственна людям во всех странах, не только в Японии. В России, например, целительство Рэйки более популярно у тех, кто может и хочет за него платить, хотя, размер платы ни в коем случае не является препятствием к исцелению. Бедные же, к сожалению, обращаются довольно редко. Возможно, что это связано с тем, что Свет проявляется "на всех планах" - исцеляются все стороны жизни пациента, не только его физические болезни, но и вся его судьба, привычки, поведение. В России всегда поисками Бога занимались довольно бедные люди. И это тоже является своего рода "традицией". Но, с другой стороны - в России и богатому и бедному человеку очень трудно согласиться что-то менять в себе, даже при явленой ему Божественной помощи. Работая над сохранением Системы Целительства Усуи, доктор Хаяши был очень внимателен к тому, чтобы метод, основанный его Учителем, не искажался. Рэйки обучались только японцы, которые могли полностью понимать значение слова "Рэйки" и сущность самого метода. Таким людям уже не требовалось многое объяснять - самого рассказа об этой системе и истории ее обретения было вполне достаточно. Более того - целителями Рэйки могли стать только мужчины, способные посвятить этой практике всю свою жизнь и всё свое время. Для женщин, как считал Хаяши, было бы слишком тяжело уделять Рэйки много времени, а это совершенно необходимо для достижения хорошего результата. Дело в том, что хотя Рэйки с самого начала "работает надежно и просто", сам целитель имеет очень большие возможности для своего роста - ведь недаром Будда описывал этот метод как один из кратчайших путей к просветлению. Но серьезная практика требует очень большой работы и много времени - лишь тогда Рэйки перестает быть только целительством и приводит к глубокому духовному опыту.

"Солнце светит всем!"

(или - а почему мы-то это узнали?)

Но однажды все представления о том, кому следует доверять Рэйки были перевернуты. Это случилось в 1935 году, когда в Японию приехала женщина по имени Гавайо Таката, выдержки из дневника которой Вы уже читали. Строго говоря, она была не совсем японкой - ведь родилась и выросла она на Гавайях, не знала многих тонкостей японского быта и культуры и вряд ли смогла бы получить обучение Рэйки, если бы судьба не распорядилась иначе. Совпадение имени Гавайо Таката и названия ее родины не случайно - при рождении ей предрекли великое будущее. Было сказано, что она станет славой и гордостью своей страны и ее назвали в честь Гавайев. С детства она отличалась внимательностью и глубокой чувствительностью к вещам, которых обычно люди не замечают. Возможно, с самого своего рождения она имела некоторую склонность к тому, чтобы стать Мастером Рэйки. Но в Японию она приехала совсем не для обучения Рэйки, напротив, ее привели несчастья, выпавшие на ее долю. Гавайо Таката приехала в Японию хоронить своего мужа - согласно его завещанию. Да и сама она была тяжело больна, шансов на спасение было очень мало - единственное, что могло бы ее спасти, была срочная операция. Всё время, пока госпожа Таката готовилась к операции, ее мучили сомнения. Какой-то внутренний голос твердил ей, что необходимо найти другой способ лечения, что операция совсем не нужна. Гавайо Таката была вполне обычным человеком и, понимая, что ее сомнения могут быть просто эмоциональной реакцией, гнала эти мысли прочь. Однако, уже на операционном столе, она всё-же решилась быть более чуткой к своим ощущениям. Когда эти мысли вновь пришли к ней, она спросила хирурга, не знает ли он другого способа лечения. Доктор удивился и ответил, что он знает про клинику Рэйки, где лечат без лекарств - но это требует времени, а заболевание является достаточно тяжелым. Как только Таката услышала имя Чуджиро Хаяши, она ощутила, что это единственное, что ей нужно, самое главное в ее жизни. Мы знаем, что бывает много случаев, когда ученик впервые слышит имя своего будущего Учителя - и сразу понимает, что он готов на всё, чтобы его жизнь полностью изменилась. Иногда это просто приятное чувство радости и узнавания, иногда же, оно настолько сильное, что человек даже теряет сознание от преданности и восторга. Гавайо Таката не теряла сознание, однако она решительно отказалась от операции и моментально обратилась в клинику Рэйки. Это было очень решительным поступком, ведь в этой игре ставкой была ее жизнь. Когда ученики Чуджиро Хаяши начали работать со своей новой пациенткой, Таката была потрясена тем, что ощутила. Она могла ожидать многого, но то, что происходило просто от прикосновения руками - было поистине невероятно! Ее изумлению не было предела! На каком-то этапе, она стала рассматривать руки своих целителей, пытаясь понять, откуда берутся эти необыкновенные ощущения тепла и света, где находятся приборы, излучающие всё это. По японским меркам, ее поведение было шокирующим. Целители были очень удивлены и посчитали такое внимание оскорбительным. Только вмешательство самого Учителя Хаяши, который объяснил, что пациентка никогда не слышала ни о чём подобном и просто не умеет себя вести, их успокоило. Прошло некоторое время. Результаты целительства были всё более очевидны, Гавайо Таката чувствовала себя помолодевшей и полной сил. Она обратилась к Учителю с просьбой научить ее Рэйки. Она была готова остаться в Японии и учиться столько, сколько будет нужно. Но Хаяши отказался обучать ее, объяснив, что для занятий Рэйки необходимо быть японцем - иначе просто будет невозможно правильно понимать, о чём идет речь. Для занятий Рэйки так же необходимо быть мужчиной - ведь женщина, занятая хозяйством и воспитанием детей, просто не сможет уделять занятиям столько сил и времени. Таката задумалась - ее лечение было завершено, она могла уезжать домой, но перед ней теперь стояла новая цель. Было необходимо объяснить, что она всё же способна учиться Рэйки не хуже мужчины-японца. Она повторила свою просьбу, но опять встретила отказ. Тогда Таката уехала домой и там, на Гавайях, продала свой дом, выручив огромную для нее сумму в десять тысяч долларов. Она вернулась в Японию и предложила эти деньги Чуджиро Хаяши, как плату за обучение. Казавшийся удивленным, Хаяши спросил о том, где же теперь она будет жить? Таката сказала, что если она заболеет и умрет, дом уже не понадобится. Если же она сможет позаботиться о своем здоровье и здоровье других, то ей тоже не о чем беспокоиться. Тогда Учитель принял эти деньги и обучение началось. После того, как Гавайо Таката получила первую ступень, она стала очень много работать. Ее день начинался с раннего утра и завершался поздним вечером. Она была и целителем в клинике, и ходила на вызовы, помогая всем, кто к ней обращался. Ее успехи в целительстве удивляли. Но сама Таката, когда ее спрашивали, говорила: "Это не я лечу, это Бог лечит через меня." Немного позже она получила вторую ступень Рэйки - уже только за пятьсот долларов, хотя для Японии, да еще в то время, это было очень значительной суммой. Она продолжала заниматься целительством, помогая и простым и знатным людям - и доказала, что является превосходным целителем. Время от времени, с ней происходили совершенно необычайные вещи - иногда, она знала, что происходит с ее пациентами на огромных расстояниях, иногда, она ощущала их чувства так же хорошо, как свои. Время от времени, у нее пробуждались необычайные способности, часто даже пугавшие ее. Однажды, это стало настолько сильным, что Таката всерьез испугалась за свою жизнь. Пришедший к ней Хаяши, заверил, что нет никаких причин для беспокойства - просто ее организм очистился настолько, что обострились все природные дарования. Стоит только решить, хочешь ли ими пользоваться сейчас или нет - и всё уравновесится. "Хорошо, - сказала Таката, - мне достаточно быть просто целителем." Когда обучение было завершено, она вернулась домой с удивительным даром Рэйки в своих руках, продолжая нести людям радость, свет и исцеление. Чуджиро Хаяши навещал ее, продолжая обучение и радуясь, что несмотря на то, что Таката - женщина и не совсем японка, она бережно хранит Систему Целительства Усуи в ее совершенной чистоте. Рэйки-целительство оказывалось эффективным и для людей, всё понимающих по-другому. В феврале 1938 года Таката была инициирована как Мастер Рэйки, один из немногих Мастеров, подготовленных Чуджиро Хаяши. Она продолжала жить и работать на Гавайях, а Учитель вернулся в Японию. Однажды ночью Гавайо Таката увидела необычный сон. В этом сне всё было очень живо и ясно, как наяву. К ней подошел Учитель Хаяши, внимательно посмотрел, поманил за собой, как будто хотел сказать что-то важное - и быстро удалился. Таката проснулась сильно обеспокоенная - что мог обозначать столь странный вид Учителя? Тем более, что он был одет в торжественный белый цвет, цвет траура? Она быстро собралась и приехала в Японию. Когда Таката пришла в Рэйки-клинику, там, точно таким же образом, собрались остальные ученики Хаяши. Некоторые приехали очень издалека. Учитель вышел к ним и рассказал, что он специально собрал всех, чтобы сделать несколько важных распоряжений. Когда все были готовы, Хаяши поведал, что ему известны некоторые события, ожидающие страну в скором времени. В частности, Японию ожидает страшная разрушительная война, которую нельзя предотвратить и поэтому, многое вскоре должно измениться. Так как он является военным офицером, он не может отказаться от участия в этой войне. Но с другой стороны, как буддист, он не может принимать в ней участие. Поэтому, он решил проститься с учениками и оставить свое тело. Так же Хаяши рассказал, что в этой войне, скорее всего, будет трудно сохранить Систему Целительства Усуи - Мастера Рэйки вряд ли будут убивать людей. Приходится считаться с возможностью того, что Система Усуи может быть утрачена, ведь большинство Мастеров - военнообязанные мужчины. Учитель Хаяши сказал, что он назначает Хранительницей Системы Целительства Усуи свою ученицу Гавайо Таката, которая сможет быть Великим Мастером Рэйки после него и сохранит учение, когда война закончится. После этого, Хаяши в медитации оставил свое тело. Он рассказывал, что происходит с его сознанием и с телом до тех пор, пока мог говорить. Как он объяснил, при этом произошло несколько инсультов. Его тело умерло и оставалось нетленным длительное время, до самого момента кремации. Тогда, с разных концов Японии, пришли люди, чтобы проститься с ним. Во время войны и после нее Гавайо Таката много работала с Рэйки, стала известной целительницей. Часто, под ее руками происходили настоящие чудеса. Исцелялись болезни, казавшиеся неисцелимыми, заживали открытые раны. Однажды, произошел случай, о котором надо рассказать особо. Дело в том, что Такату вызвали к больной в отдаленный район. Но пока она добиралась до места, ее пациентка успела скончаться. Было совсем непонятно, что делать - уже и цветы вносили в дом, уже пошли за гробом, все плакали. Таката подошла к телу и, не понимая, что можно предпринять в таком случае, интуитивно положила руки на солнечное сплетение умершей женщины. По проявлению тепла в руках она поняла, что энергия Рэйки действует. Но как? Но - на что? Таката продолжала сидеть, делая Рэйки руками, четыре часа. В тот момент, когда в дом вносили гроб, умершая открыла глаза и попросила лапши. Это было удивительно - пришлось говорить, что "всё уже прошло"! Возможно, что в истории Рэйки бывали подобные случаи, но обычно они не получали широкой огласки. В этот раз воскрешение наделало много шуму - кто-то считал это прекрасным, кто-то чудовищным, но всем было понятно, что произошло Чудо. Как бы там ни было, но эта женщина нормально жила еще много лет и не страдала какими-либо психическими отклонениями. Проходили годы... За свою жизнь Таката смогла реализовать свою мечту - "увидеть, что Рэйки может быть в каждом доме таким же простым и доступным, как аспирин." Она подготовила двадцать одного Мастера Рэйки, из которых преемницей Гавайо Таката стала ее внучка, Филис Лэй Фурумото. Конечно, за эти годы в разных странах Рэйки всё-же немного видоизменялось, не всегда теперь можно говорить именно о "Рэйки Системы Усуи", но во всех случаях, когда мы говорим слово "Рэйки", присутствует главное: Всегда есть Линия Передачи - и можно расспросить, кто кого учил, проследив эту линию до самого Микао Усуи. Всегда есть Принципы Рэйки, которые одинаковы для всех:

"Сегодня - не сердись и не гневайся,

Сегодня - ни о чём не беспокойся,
Сегодня - принимай всё живое с уважением,
Сегодня - делай всё, что ты делаешь, открыто и честно,
Сегодня - живи в благодарности ко всему живому."

Первая ступень Рэйки

(Вы завели слона! Что делать с ним?)

Когда Вы читали про то, "как делать Рэйки" или "что такое Рэйки", то могло показаться, что это очень просто. И действительно, это так! Но будет большой ошибкой считать, что достаточно подумать: " Я всё понял! Оказывается то, что я делаю - это Рэйки! Если я считаю, что всё уже хорошо, то так и будет! Я - Могучий Экстрасенс, я могу подключиться к этому каналу сам! " Многие решали так, но из этого получается мало хорошего. Чаще всего наоборот, всё кончается очень плохо. Человек думает, что на самом деле делает Рэйки, но занимается он чем-то совершенно другим, просто немного похожим на Рэйки. Очень трудно отличить одно от другого, даже тогда, когда можешь "видеть" или "слышать", как настоящий экстрасенс. Дело в том, что всегда есть что-то, чего ни один экстрасенс не увидит, у каждого есть свои пределы, а у Рэйки пределов нет. В пределах того, что Вы видите, всё может быть очень похожим, а там, где Вы уже не видите - абсолютно другим. Поэтому так часто говорится, что "линия передачи" имеет в Рэйки огромное значение. Ведь сам дар Рэйки передается "из рук в руки", точнее - от сердца к сердцу, очень бережно и осторожно. Этот дар можно исказить, добавить что-то свое, иногда достаточно неудачно, иногда - просто очень плохо. Такие Мастера, которые что-то добавляют к "обычному" Рэйки (Usui Shiki Ryoho), называются нетрадиционными Мастерами Рэйки. Иногда то, что они делают, совсем неплохо, но надо точно знать это, знать наверняка - если Вы собираетесь у них учиться. Мастера, которые ничего лишнего к Системе Усуи не добавляют, называются традиционными Мастерами Рэйки. Поэтому, совершенно необходимо получить обучение и посвящение у традиционного Мастера Рэйки - человека, который имеет возможность передать Вам действительно именно эту силу, а не какую-то другую, никем не проверенную. Причём, если Вы считаете, что какой-то вопрос является спорным, относительно традиции - лучше всего спросить об этом Филис Лэй Фурумото или того Мастера, которому вы доверяете. Но вот Вы прошли семинар первой ступени Рэйки и - с Вашими руками началось что-то, на самом деле необычное. Какие правила надо запомнить, чтобы то, что вы делаете, было действительно хорошо? Главное - что Рэйки-целительство происходит из-за того, что проявляется собственное Внутреннее Совершенство Вашего пациента. Это правило - самое главное, обо всём остальном легко догадаться. Этого "остального" очень много, но самое основное лучше назвать сейчас: - нет случаев, когда Рэйки-целительство противопоказанно, более того
- нет таких проблем, которые были бы неразрешимы этим способом. Это происходит оттого, что Рэйки действует из источника высочайшего совершенства и поэтому проявляется на всех уровнях - и духовных, и энергетических, и телесных;
- невозможно делать Рэйки насильно или незаметно, ведь тот, кому вы делаете Рэйки - уже Совершенен, его невозможно обмануть и невозможно заставить его проявить свое совершенство, когда он сам этого не хочет;
- можно смело браться за самые тяжелые случаи, Рэйки всегда принесет облегчение и никогда не принесет вреда;
- не надо стараться "улучшить Рэйки" или "усилить поток" энергии, важнее улучшить самого себя;
- для успешного целительства или работы с собой лучше всего просто расслабиться и находиться в Принципах Рэйки, потому что Ваша собственная Природа уже совершенна
- и не может испортиться, может только проявиться сейчас или чуть-чуть позднее. Если Вы постараетесь не мешать этому процессу, то все произойдет так гармонично, как только возможно;
- не очень важно куда Вы положили руку, важнее находитесь ли Вы при этом в Рэйки - или нет;
- во многих случаях для успешного целительства очень важно назначить правильную стоимость, потому, что именно через Вас пациент включается в работу с самим собой и сам эту работу оплачивает. Эта плата может быть очень разной для разных людей, но она должна быть сопоставимой с тем, что следует исцелить. Это может быть очень маленькая сумма или очень большая, Вы сами ее определяете вместе с Вашим пациентом. Обычно, говорится о такой же стоимости за один сеанс, как стоимость сеанса массажа (сеанса массажа такой же длительности, как сеанс Рэйки!), а это довольно дорого. Конечно, эта величина легко может изменяться в любую сторону;
- при Рэйки-целительстве Вы не должны отменять лечение, назначенное врачом. Рэйки никогда не вредит такому лечению и само не портится от этого;
- Рэйки-целительство полностью совместимо со всеми видами целительства, которые согласуются с принципами Рэйки.
- Рэйки не совместимо с "насильственными" методами целительства. Обычно, идет речь о тех методах, где нарушаются Принципы Рэйки. Чаще всего, это происходит в магии, экстрасенсорике и колдовстве, при гипнозе и кодировании - во всех тех случаях, когда Вы не помогаете проявиться совершенству пациента, а пытаетесь его переделать и "перекроить на новый лад". При таком "лечении", сеанс Рэйки лучше делать после всего остального. Тогда ошибки, сделанные экстрасенсом, просто "смоет" и они исправятся. Однако, помните, что чаще всего, лучше сразу начать с Рэйки - и тогда ничего не надо будет исправлять и переделывать. А самое главное - Вы при этом сможете научиться настоящему Рэйки, такому, какое знал Микао Усуи. Обычно, из-за всего этого Рэйки "работает" медленнее, чем другие практики. Но хотя экстрасенс может многое сделать легко и быстро, Рэйки всегда действует глубже и надежнее. Как говорят сами экстрасенсы, "Рэйки работает на всех уровнях", даже на самых "тонких" и далеких. Такая тонкая работа требует больше времени, зато при этом могут развязываться "кармические узлы", "растворяться" проклятия и порчи, может изменяться сам человек. Совершенство в Рэйки как-бы прорастает изнутри, принося исцеление надежно и просто. Конечно, совершенен каждый по своему, нет двух одинаковых людей. Поэтому и ход целительства - для всех разный. Кто-то меняется быстрее, кто-то - медленнее. И, конечно, каждый - своим способом. Каждый человек сам выбирает свой путь к своему совершенству, свои методы продвижения к нему и свои способы объяснения этого совершенства. Рэйки ни в коем случае не влияет на выбор Вами религии или какой-то философии, важной для Вас. Занимаясь Рэйки-целительством, Вы можете исповедовать какую угодно религию, ведущую Вас к избранной Вами цели. Если у Вас есть инициация и Вы сохраняете в себе Принципы Рэйки - то этого совершенно достаточно. Часто меня спрашивают - "Что такое Инициация?" На этот вопрос можно ответить многими способами. Можно сказать, что Вам передается тот же самый Свет, который получил Микао Усуи и который приносил исцеление через его руки. Можно сказать, что Вам передается весь опыт, полученный в Рэйки Мастерами данной линии передачи. Еще можно сказать, что во время этого ритуала Вы соприкасаетесь со своим собственным совершенством так глубоко, что можете увидеть землю, где живут святые. Или - ощущаете то состояние, в котором святые живут постоянно. Можно сказать, что Вам вообще ничего не передается - ведь Истинное Совершенство Всегда было в Вашем сердце. Просто в момент инициации оно проявляется немного ярче, вспыхивает немного сильнее. Можно сказать, что если Вы получаете первую ступень Рэйки, то Вы ничего не получаете, но "получение" Вами первой ступени означает, что первая ступень у Вас всегда была, а теперь она проявилась в этой жизни. На семинаре первой ступени Вы обязательно получаете четыре посвящения - или инициации (от того же корня, что слово "инициатива", то есть "начинание"). Я уже рассказал, что происходит при инициациях, но - "почему именно четыре"? Дело в том, что эти четыре инициации являются как-бы частями одной большой инициации. Именно из этих разных, но дополняющих друг друга инициаций состоит Инициация Первой Ступени. Все они, конечно, отличаются друг от друга, но есть много общего. Иногда говорят, что на первой из них вы получаете "Первое Прикосновение" к Силе Усуи. Тогда на второй - "Заполнение Силой", на третьей - "Вступаете в Поток", а на четвертой - "получаете Защиту". Но это объяснение приблизительное и не совсем точное. Можно так же сказать, что на разных инициациях Мастер работает с разными каналами и центрами Вашего "энергетического тела", хотя это будет так же не очень правильно. Дело в том, что хотя и происходит работа с энергией, эта работа не является главным в инициации. Суть в том, что "Мастер может войти в Рэйки, пригласить Вас с собой - и оставить там наедине с Силой Усуи". Так об этом говорил один из моих учителей Рэйки, и это было очень точным объяснением. Вы можете "войти в Рэйки" благодаря тому, что у Мастера есть "Мастерское Посвящение" (это тоже инициация, но не Первой , а Третьей Ступени) - то есть переданная от другого Мастера, его Учителя, особая Сила. Мастерское Посвящение может получить не каждый человек, это требует очень глубокой работы с собой и длительной подготовки. Да и на Первой Ступени всегда получается только самое простое, хотя и самое главное - Вы получаете этот дар в свои руки. Часто говорится, что это еще не является Посвящением в точном смысле слова. Скорее, это благословление на работу с Рэйки, как бы "разрешение на практику". Слово "инициация" позволяет нам говорить и о благословлении и о посвящении в равной мере. Для кого-то, это действительно может стать и посвящением, хотя такое случается достаточно редко. Чтобы посвящение в Рэйки действительно произошло, сам ученик должен быть очень хорошо подготовлен. Тогда случается главное - Вы чувствуете то же самое, что чувствовал Микао Усуи, переживаете тот же самый опыт. Сознание Мастера и всех Мастеров линии передачи как-бы сливается в этот момент с Вашим сознанием. Если такого не произошло - то это еще не инициация. Тут многое зависит и от Мастера, но ведущая роль принадлежит ученику. Ученик должен быть готов полностью объединить свое сознание с сознанием Мастера, чему совсем не просто научиться. Однако, Вас не должно огорчать, если Вы не пережили опыта Микао Усуи на семинаре Первой Ступени Рэйки. Так как передача Силы всё равно произошла ( а произошла она обязательно!), то всё еще впереди. Это откровение может посетить Вас во время работы с собой - или во время работы с пациентом. Просто всё осознается немного позднее. Эти четыре посвящения, составляющие одно - еще не всё. На семинаре первой ступени Вам обязательно рассказывается Мастером о Принципах Рэйки и об Истории Метода Усуи. Это - очень важная часть, при этом рассказе Вы можете пережить многое из опыта самого Мастера и даже из опыта Микао Усуи. Рэйки вообще является Устной Традицией, то есть такой системой, где информацию бесполезно записывать. Намного важнее живой рассказ, живые чувства, а не застывшая информация. Этот рассказ у каждого Мастера может быть чуть-чуть свой, так же, как каждый человек пишет письмо своим неповторимым почерком. Последняя часть семинара Первой Ступени - практика. Нигде Вам так глубоко не ощутить живую работу с Рэйки, как на семинаре с Мастером. Итак, обязательных частей - четыре: четыре Инициации, Принципы Рэйки, История "Usui Shiki Ryoho" и Практика.

Вторая Ступень Рэйки

(как слон спрятался в яблоко)

Когда вы работаете с Первой Ступенью достаточно долго, становится всё заметнее, что не только руками Вы прикасаетесь к Вашим пациентам. Вы всё отчетливее осознаёте, что таким же образом, Вам приходится соприкасаться с Вашими родными, с любимыми, с родителями и с детьми. Когда Вам вспоминается кто-то из них - Вы ощущаете их рядом, Вы можете говорить с этими людьми и ясно осознавать их присутствие. Это происходит так, как будто между вами нет никаких расстояний - потому, что любимые всегда живут в Вашем Сердце. Даже если эти люди давным-давно умерли, то всё равно для Вас они живы. И Вы понимаете, что в этом нет ничего удивительного, что так всегда и должно быть. Потом, Вы можете прочитать библейское: "...Бог - не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Бога все живы." (Евангелие от Луки, 20,37) И, прочитав это, Вы понимаете, что так на самом деле и есть. И Вы понимаете, что это очень просто. Однажды, Вы замечаете, что иногда Вам требуется меньше времени на сеанс Рэйки, а в другой раз - что исцеление происходит почти мгновенно. Такие признаки могут говорить Вам, что Вы приблизились к пониманию Второй Ступени Рэйки. Тогда следует найти Мастера, которому Вы доверяете и спросить его об этом. Возможно, что Вы не захотите получать Вторую Ступень - да это и не обязательно. Самое главное в Рэйки - Вами уже получено на Первой Ступени. Это "самое главное" Вы никогда не теряли, да и не могли бы потерять. Главное в Рэйки - то, что в человеке никогда не умирает и никогда не рождается, Вечное Совершенство, которое невозможно утратить. Но, допустим, что вы решили пройти семинар Второй Ступени. Как этот семинар проходит и из чего он состоит? Главное на семинаре Второй Ступени - знакомство с Символами Рэйки. Вы уже помните, что Микао Усуи узнал три Символа, являющихся ключами к этой чудесной Силе. Именно они Вам и передаются на второй ступени. Для этого требуется еще одно особое посвящение, в котором Символы Рэйки передаются Вам буквально из рук в руки. Так же на семинаре Второй Ступени обязательно изучаются ритуалы работы с этими Символами. Сами же эти Символы считаются тайными - и поэтому тут нам о них не следует говорить. Когда придет время, Вы сами всесможете узнать на семинаре. Вы помните, что Усуи прочитал о Символах - и только потом поднялся на гору для молитвы? Тогда Вам легко понять, почему Вторую Ступень невозможно получить раньше Первой. Если у Вас нет еще замка - тогда зачем Вам ключи? Так и в Рэйки - иногда просят у Мастера сразу и Вторую и Первую Ступени, одновременно. Но такой семинар будет бесполезной тратой денег и времени - то, чем Вы будете пользоваться на Второй Ступени, должно сначала созреть на Первой. Важность этого созревания трудно переоценить. Когда Вами получена Вторая Ступень Рэйки - возможности поистине безграничны. Вы можете открывать эти дары год за годом, удивляясь и восхищаясь всё больше и больше.

Как получить Мастерскую Ступень - или: "возможно ли бесконечное развитие?"

("о том, кого так тяжело тащить из болота")

Когда вы уже некоторое достаточно длительное время работаете со Второй Ступенью Рэйки, то вам все более становится заметно, что возможности практически безграничны. Вы можете многое делать просто и эффективно, можете кое-что усложнить и получить еще лучшие результаты. Простота в Рэйки - одно из основных достоинств, но эта простота достаточно сложна. Многие способы "усложнения" практики - только кажущиеся, помогают постичь эту простоту более глубоко. Сам я пробовал много дополнительных способов работы с собой и очень эти способы люблю, они действительно многому меня научили. Очень приятно проводить семинары для изучения этих способов (их я немного опишу в Приложении), но достоинство Второй Ступени не в них. Со временем Вы находите исключительно свои методы, которые именно у Вас дают самые лучшие результаты. Хотя, Вторая Ступень так же проста, как и Первая - можно просто положить руки на больное место и можно просто быть в Рэйки, очень сложно ответить на вопросы: "Как именно "просто положить"? Как именно "просто быть"? Как это сделать, если нигде не рассказано об определенном способе? И - если можно по-разному, то какой способ лучше?" Со временем, Вы самостоятельно находите ответы на все вопросы. И эти ответы, скорее всего, никому больше не подойдут. А если и подойдут - то их все равно будет почти невозможно объяснить. Но, именно в результате этого, все люди по-разному понимают и делают Рэйки. Все Мастера Рэйки, даже самые традиционные, тоже совсем разные. Так и выходит - Рэйки одно, благодаря тому, что Мастера разные. Если бы мы, Мастера, стали выяснять, кто из нас правильнее понимает Рэйки, то сразу бы окончательно поссорились. А если мы говорим о самом Рэйки, а не о том, как его понимать, то отлично можем договориться. Кажется, что это какой-то парадокс, но в действительности, все слишком просто - Рэйки невозможно ни с чем перепутать. Если уж Вы видели, что такое свет - то знаете свет. А как его объяснить - не очень-то важно. И все мы, Мастера и "Рэйки-практики второй ступени", очень разные. Что же делать, когда Вам вдруг захотелось стать Мастером Рэйки? Конечно, Вам обязательно надо искать такого Мастера, который бы в чем-то главном совпадал с Вами. Чтобы самое важное для вас обоих - вы понимали одинаково. И только тогда Вам следует обратиться к такому Мастеру с просьбой о Вашем обучении. Сам Мастер, если следовать строгим канонам, никогда Вам этого не предложит! Поэтому Вы ищете себе подходящего Мастера по каким-то своим приметам, но так - чтобы вы были уверены в своем выборе на все сто процентов. Считается, что Мастер не должен быть для Вас объектом почитания, из него не стоит делать кумира. Но, тем не менее, надо постараться быть уверенным в нем. Хорошо бы "проверить" своего будущего Мастера, задавшись рядом вопросов типа: - Делает ли этот человек то, к чему призывает других?
- Знает ли этот Мастер то, чему учит?
- Может быть, ему только надо заработать?
- А может быть, он стремиться уйти от своего комплекса неполноценности?
- Не может ли быть так, что этому человеку - просто мало поклонников и он зарабатывает дешёвую популярность?
- Сам-то он соблюдает "Принципы Рэйки"?
- Что говорят о нем другие?
- Действительно ли он тот, за кого себя выдаёт?
- Уж не страшный ли он сектант? Что нового он говорит про религию? - Чего Ваш Мастер хочет от Вас для себя? И, наконец, самое главное:
- А вам нравится этот человек? Вы хотите быть таким?
Последний вопрос не случаен - что-то особенное от Мастера к Ученику всё-же передается. Ученик всегда похож на своего учителя. Это случается не только с Рэйки, даже студенты похожи на своих профессоров, а школьники - на Классную Даму. Буддийский Мастер Оле Нидал говорил о том же. Каков Мастер - таков и ученик: если Мастер добрый - то и ученик добрый, а если Мастер умный - то и ученик умный. Конечно, лучше всего, чтобы ваш Мастер был и добрый, и умный - словом, не такой, как я. Но других - очень трудно найти. Поэтому выбирайте больше сердцем - "нравится-не-нравится". Когда Вы нашли себе Мастера и попросили его об Мастерском обучении, Вам не следует ожидать скорого ответа. Скорее всего, Вам не откажут, но и не согласятся. Хороший Мастер будет ждать уверенности в том, как именно с Вами поступить. И - когда. Многие Мастера ждут какого-то особого знака, дающего окончательную уверенность в правильности решения. Если это решение, наконец, будет принято - Вас ждет довольно длительное обучение. Никто точно не знает, когда оно закончится. Вам придется получить специальное посвящение, пройти обучение вещам, которые должен знать именно Мастер и получить разрешение от своего Учителя на подготовку собственных учеников. Все это складывается в "Мастерский тренинг", который у разных Мастеров проходит по-разному, но занимает значительное время - часто около года, а иногда и намного больше. Мастерское обучение - очень сложный вопрос. Лучше поговорите об этом со своим Мастером.

Рэйки и Деньги

("Настолько ли он любит меня, чтобы платить за это?")

Душераздирающий вопрос! Самый неразрешимый вопрос! Самый трудный вопрос в Рэйки! В Системе Естественного Исцеления Усуи плата считается очень важным условием целительства - и, более того, важным исцеляющим фактором. Многим из нас это трудно принять и почти невозможно понять. Иногда, остается только смириться с тем, что "Рэйки - дорого стоит". Сейчас часто говорится об обязательных ценах, равных для всех, бедных и богатых. И это, действительно, трудно понять. Но - только без обид: "А уж не самый ли это трудный вопрос в Вашей собственной жизни?" Допустим, Вы встречаете человека, который говорит, что уважает Вас и очень любит, и готов на многое, чтобы доказать эту любовь. Но - на что именно готов? И это - не праздный вопрос. Может быть - только выпить за Ваше здоровье? Или - подраться? Или - просто сходить к Вам в гости "попить чайку"? Может ли этот человек помочь Вам? Хочется ли Вам помогать ему? Если - "да, хочется", то разве Вы не захотите делать этому человеку подарки? И если вы оба, любя друг друга, обмениваетесь дарами и даёте друг другу и хлеб и деньги не в долг, а просто даёте "без возврата", то как соотносятся ваши деньги и ваша любовь? А если кто-то, говоря о своей любви, ничем не помогает Вам, а только хочет получать от Вас что-то для себя, то любит ли он Вас или Ваши подарки? Любит Вас - или то, что можно от Вас получить? Когда Вы любите кого-то, то разве не хотите отдать ему всё, что имеете, чтобы этот человек был счастлив и всем обеспечен? Разве Ваша любовь не спускается с небес на землю - и деньгами и действиями? И вот, когда Вы действительно любите кого-то - Вы помогаете этому человеку и своим сердцем, и своими руками, и своим имуществом. И этот человек любит Вас - и помогает Вам и своим сердцем, и своими руками, и своим имуществом. Вместе, вы становитесь богаты и счастливы и если один из вас окажется в беде, то другой отдаст всё, что имеет, чтобы помочь ему. А получивший эту помощь , тоже постарается отблагодарить - своевременно и с любовью. Так соотносятся деньги и целительство в Рэйки. И так деньги могут стать тем, что им предназначено - Любовью и Хлебом. Поэтому и говорится: "Уже сегодня - честно зарабатывай свой хлеб и выражай благодарность всему живому".

Рэйки и "Рэйки-плюс": совмещение Рэйки с другими практиками

("что тяжелее - сто тонн угля или сто тонн ваты?")

Существует масса дополнительных способов, которыми пользуются многие Рэйки-целители и Мастера в своей практике. Обычно, это те способы, к которым они привыкли в работе с собой еще до того, как стали заниматься Рэйки. Известно, что Рэйки-целительство легко и очень эффективно сочетается с теми методами, внутри которых применимы Принципы Рэйки. В результате, можно смело сказать, что Рэйки естественно и свободно сочетается с молитвой и медитацией, с массажем и фитотерапией, и со многими другими методами. Когда Вы имеете навыки работы с энергией, то можете обращаться к различным средствам, усиливающим и преобразующим энергию. Например, таким, как кристаллы. Чаще всего, при этом используются кристаллы горного хрусталя или аметисты. Во многих случаях, их энергия, однако, считается слишком жесткой и тогда применяют минералы, просто поддерживающие благоприятный энергетический настрой - украшения из нефрита, сердолика, янтаря, яшмы и чароита. Многие из этих полудрагоценных камней Вы свободно можете купить и, при достаточной чувствительности, легко поймете, как с ними следует обращаться. О некоторых способах работы с кристаллами, Вы так же сможете прочитать в приложении к этой книге. Драгоценные камни, такие как алмаз, сапфир или рубин, обычно, являются менее доступными, но позволяют провести более глубокую работу, чем кристаллы кварца или аметиста. Недаром, например, алмаз часто называют "Царем Камней" и многие легенды повествуют, что рождается алмаз прямо от горы и молнии, сохраняя в своем теле связь со своими родителями и их могущество. Многое можно было бы рассказать о тайнах кристаллов, но именно здесь уместнее больше места уделить рассказу о практике Рэйки. Тем более, что более подробно о свойствах минералов Вы вполне можете прочитать в других книгах. Для того, чтобы самому понять как работать с кристаллами, лучше всего поучиться у живого человека и на своем собственном опыте. Другие способы работы с энергией рассчитаны на то, что Вы будете полагаться только на свои внутренние силы. Чаще всего, из таких способов применяют некоторые элементы Ци-Гун, Йоги и экстрасенсорные методы. Конечно, для этого требуется особый талант и длительное обучение у специалиста. Многим, прочитавшим впервые про Рэйки, покажется, что Рэйки - слишком простой метод, хотя, в действительности, это не так. Однако, мало кому придет в голову, что можно просто "из головы", по своему воображению, выучить за один день Ци-Гун или Йогу. В случае с различными методами экстрасенсорики - обучение намного сложнее, потому что таких методов очень и очень много. Более того, каждый из этих методов предполагает, что ученик должен обладать исключительными способностями. Ведь само слово "экстрасенсорика" переводится как "сверхчувствительность". Для большинства людей, родившихся с таким даром, эти способности скорее являются источникам страданий, нежели предметом гордости. Очень нелегко жить с нормальными людьми, серьезно отличаясь от них. Чаще всего, истинный экстрасенс не встречает понимания и считается "немного странным", а то - и вовсе сумасшедшим. Если Вы действительно принадлежите к числу людей, обладающих таким талантом, Рэйки особенно Вам пригодится. Когда занимающийся Рэйки человек обладает каким-то особенным даром, этот дар становится намного глубже и помогает открыться другим способностям. О развитии этих способностей Вам следует тогда поговорить со своим Мастером Рэйки лично, это будет особенно хорошо в том случае, если Мастер и сам обладает похожими дарованиями. Кстати, с Мастерами Рэйки это случается довольно часто - и хотя дары у всех различны, но они всегда помогают находить общий язык друг с другом. К счастью для нас, Рэйки не требует ни обязательной работы с камнями и кристаллами, ни знания магических заклинаний, ни экстрасенсорных способностей. У всех, практикующих Рэйки, способности различны, но ведь и совершенен каждый по-своему! Это касается и ученика и Мастера, но различие способностей не создает трудностей в целительстве. Конечно, может быть и исключительный целительский дар, но главное, как сказал один из моих учителей Рэйки - "просто честно делать свою работу". Когда Вы считаете Рэйки больше энергией, чем состоянием, многие энергетические практики кажутся Вам естественными и даже необходимыми. Но Рэйки и само по себе - очень мощная энергетическая практика. Более того - исключительная ценность Системы Усуи состоит в том, что она является уникальным методом работы с нашим Эго, то есть - с гордостью и чувством собственной исключительности, "чувством собственной важности". Во всех других практиках вам надо учиться - и потом Вы можете сказать о себе: "Я - могу! Я сам себе - Великий Мастер! Я - Могучий Экстрасенс!" И только в Рэйки Вы долго учитесь, а когда выучитесь, говорите: "Я сам ничего этого вообще не могу! Лечу не я, а сила Божья лечит через мои руки. Я не понимаю, что произошло на самом деле! Наверное, всё прошло само". И, кстати, совершенно при этом правы! Но не все считают, что Рэйки - энергия, некоторым больше нравится говорить про состояние Рэйки. Тогда и вспомогательные практики для Вас окажутся совсем другими. Всё, что помогает Вам войти в это состояние, пригодится. Важно только не перепутать его с чем-то другим. И тут, снова очень важной оказывается целительская эффективность. Если Ваши молитвы или Ваша медитация делают Вас раздражительнее, если они не исцеляют, а только приносят бесконечные "чистки", всё новые болезни - то, возможно, Вы что-то сделали в них не совсем точно. Иногда самые интересные ощущения оказываются своего рода ловушкой, куда попадают всякие любители экзотики. Вы можете ощутить сильные энергии, получить прекрасные видения и записывать целые книги, передаваемые Вам прямо из космоса. Иногда от этого становятся инвалидами, а иногда, это действительно, менет что-то в жизни человека. Часто, рядом со всем этим, Рэйки кажется слабенькой энергией, скудной информацией, скучным занятием, в-общем - полнейшей ерундой. Но когда Вы заболели от "сильных ощущений" и от "интересной информации", тогда Рэйки поможет вылечиться. Исцеление - важный критерий подлинности Вашего опыта. Вспомните, как было сказано в Евангелии - судить лучше по плодам, а не по знамениям: "Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду". (Мат. 12,33) Некоторые из этих вспомогательных практик, связанных с углубленным осознанием своего истинного состояния, мы так же рассмотрим в Приложении.

Приложения, не имеющие отношения к "Usui Shiki Ryoho"

Энергетическая система человека Сейчас в нашей стране принято считать обычным, что большинство наших сил мы черпаем из пищи и питья. Можно вспомнить старинные пословицы: "Мало каши ел!" и "Чай не пьешь - откуда силы берешь?" Однако, в древности не всегда думали столь просто и однозначно. Мы легко находим иные примеры, повествующие о совершеннодругих источниках питания. Часто, не только сказочному герою, богатырю, - но и обыкновенному человеку помогает "Земля-Матушка", "Красно Солнце", "Живая Вода" и многие другие объекты, которые не являются едой, хотя и существуют рядом с нами. Наверное, надо обладать каким-то особенным талантом, чтобы почувствовать их поддержку. Или - просто жить поближе к Земле-Матушке, как наши далекие предки. Но порой Вы и сами можете вспомнить, что в исключительных ситуациях Вашей жизни, когда Вам угрожала серьезная опасность, или при каких-то иных обстоятельствах, эта поддержка была весьма ощутима. Можно говорить о том, что эта энергия вполне материальна, как сама земля, вода, огонь и ветер в ветвях деревьев. Это для современного человека понять и принять достаточно легко. Когда мы говорим о такой энергии, то чаще всего представляем ее виде тепла, света, каких-то вихрей, похожих на ветер - и так далее. Часто, упоминается о существовании в теле человека особых органов, помогающих распределению этой энергии. Такие органы принято называть "лотосами" (они, действительно, похожи на этот цветок) или - "чакрами" (от индийского слова, обозначающего колесо, круг или вихрь энергии) или - "энергетическими центрами" (чаще всего - просто "центрами"). Те из Вас, кто знаком с существованием этих центров на собственном опыте, сами могут многое рассказать о них. Обычно, идет речь всего о семи центрах. Общепринятая точка зрения гласит, что на макушке нашей головы находится центр, принимающий космическую энергию и называемый "Сахасрара". Или, иначе - "Центр Короны". Этот центр связан, прежде всего, с духовными энергиями и соединяет нас с неисчерпаемой разумной энергией, доброй, могущественной, всесильной. Сахасрара - один из трех главнейших центров, соединяющих человека с Богом и энергией всего Его творения. Этот центр может быть "открыт", то есть - работать активно, или "закрыт", то есть - быть выключенным, спящим. Нет никаких пределов, до которых может быть открыт Центр Короны, он совершенно неисчерпаем, как неисчерпаема Вселенная, как неисчерпаем Творец. Поэтому Сахасрара иначе называется "Тысячелепестковым Лотосом". Когда мы говорим об энергии Рэйки, то эта энергия проникает в наше тело прежде всего сквозь это место. Когда мы говорим о состоянии Рэйки, то это состояние нашей соединенности с Богом. Когда мы говорим об источнике Рэйки, то именно Бог - этот источник и из Него Рэйки нисходит в наше тело. Следующий центр, который расположен немного ниже, точно в центре головы, на уровне межбровья, называют "Аджна" или "Третий Глаз". Наверное, Вам доводилось слышать, что этот центр связан со способностями ясновидения и телепатии? В действительности, это не совсем так. Истинная способность ясновидения, то есть знания всех вещей такими, каковы они есть, открывается через Сердечный Центр. А вот центр Третьего Глаза прежде всего является местом, где живет наша воля, местом, где мы принимаем решения, сосредотачиваемся, откуда мы легко можем посылать энергию. Это очень важный центр нашей волевой активности и силы. Этим центром пользуется большинство магов и экстрасенсов для излучения энергии, для "просмотра" (сканирования) при постановке диагноза, для сильных энергетических воздействий. Этим же центром пользуются Йоги для концентрации внимания и очищения своего сознания от негативных эмоций - гнева, зависти, ревности и других. Многими этот центр так и используется - для очищения сознания и тела при помощи различных энергий. Когда вы изучаете видение энергий, при помощи третьего глаза, будет хорошо сначала немного научиться концентрации внимания и успокоению всех отвлекающих мыслей. Это нелегко, но намного легче, чем само умение "видеть" энергии. Для этого могут подойти самые простые методы концентрации, например, очень хорошо смотреть на огонь свечи или костра и запоминать чувство успокоения и безмятежности, которое при этом возникает. Также, можно смотреть на текущую воду или кристаллы, но можно использовать просто зеркало или любой предмет, который Вам понравится. Совершенно замечательно смотреть в голубое небо. Когда Вы ощутите, что научились хорошо расслабляться и как-бы сливаться с небом, то заметите, что мысли при этом Вас уже не отвлекают. Такую же пользу может принести наблюдение за различными способами собственного дыхания. Это потребует чуть больше времени, но даст очень хорошие результаты. Более высоким этапом для Вас станет научиться вспоминать это состояние, не глядя на огонь или в небо, не настраиваясь на дыхание, а просто "внутри себя". Потом - уже совсем просто. Надо потренироваться излучать этим местом энергию и представлять свет, который входит в голову между бровей или выходит из нее. Научиться именно "видеть" при помощи книжки вряд-ли получится, в какой-то момент Вам может потребоваться учитель, который сам это умеет. Но, в любом случае, упражнения "глядеть в небо" или "созерцать огонь" Вам очень пригодятся просто в практике Рэйки. Следующий, горловой центр, именуемый "Вишудха", связан с речью, поскольку распределяет энергию звука, соединяющую нас с пространством и с другими людьми. На первый взгляд, кажется, что звук - не самая сильная энергия, но если мы почувствуем, как он распространяется, то заметим, что каждое слово, нами произнесенное, сотрясает не только воздух. Вибрации звука возникают в нашем теле, возникают и в веществе за пределами оного, связывая воедино то, что мы ощущаем внутри себя и то, что мы ощущаем за своим контуром. Хорошо бы понять, что звук - могущественная сила, пронизывающая буквально все пространство. Наши способности распределять энергию и упорядочивать свою жизнь очень сильно связаны с этим центром. Чаще всего, о горловом центре говорят как о "Центре Творчества", поскольку творчество является истечением нашего внутреннего состояния в мир, словом или действием, обращенным к Богу и к людям; актом, проявляющим нашу энергию и волю. Для тренировки этого центра Вам пригодятся любые занятия искусством, но, особенно - всем, что связано с Вашим голосом. Хорошо петь, говорить, сочинять стихи - но очень важно, чтобы это было действительно творчеством. Дело в том, что не все слова всегда хороши. Вы понимаете, что голосом можно сказать что-то, что сильно обидит другого человека, обмануть, высмеять, покалечить. Когда говорятся такие вещи, то это скорее разрушает наши связи с другими людьми и наше соединение с Богом. Такое разрушение связей всегда деформирует сам горловой центр, предназначенный для укрепления и развития этих нитей. Можно сравнить горловой центр с телефонной станцией. Когда телефонная станция работает мало и плохо, ее сотрудники получают небольшую зарплату. Но если станция усовершенствуется, и начнет работать хорошо, помогая соединять людей в разных странах, то работать на ней станет гораздо приятней. Ну, а если телефонная станция передает одни помехи, то она закрывается на ремонт. В этом случае, Ваш горловой центр отреагирует простудой, а то и чем похуже. Горловой центр так же связан с особыми видами энергетической и духовной работы: с молитвами - соединяющими нас с Богом; с мантрами - соединяющими нас с пространством божественных энергий; с пением - соединяющим нас с душами других людей. Далее, идет сердечный центр, "Анахата", который находится в середине грудной клетки, на том же уровне, что и сердце. Очень часто этот центр так и называют "Сердцем". Это самый важный центр ощущения нами нашей энергии. Можно сказать, что если через Центр Короны мы связаны с Богом, через Третий Глаз - воспринимаем Божественные Энергии, через Горло - распределяем эти Энергии, то Сердце - это место, где живет сам Бог. Из сердца исходят все добрые и злые дела, которые мы совершаем, в сердце мы понимаем что такое "совесть", "мир", "любовь". От сердца мы или осуждаемся своими злыми чувствами, или - спасаемся добрыми делами. От сердца исходит тот закон, который сейчас почему-то называют "Законом Кармы" и все, что делается с человеком в его жизни - от сердца. Когда мы говорим о "Карме", то энергетика этого закона крайне сложна, механизм его очень запутан, влиять на него очень трудно. Но есть простой способ объяснения этого закона и простой способ изменить карму. Вот этот способ: "Делай другим то, чего пожелаешь себе". Это очень старый способ, о котором говорили все пророки во всех религиях. И его легко проверить - вспомните, когда Вы осуждали кого-то и думали про себя: "Какой плохой человек! Я никогда такого не мог бы сделать!" В этих случаях, всегда очень скоро Вы замечаете, что через некоторое время обязательно совершаете или то же самое или еще хуже. Или вспомните, когда что-то обидное случилось с Вами - всегда немного раньше Вы что-то похожее причинили кому-то другому. Этот закон кажется очень суровым, но в действительности, он прекрасен и великолепен и, вообще, самый лучший закон природы из всех законов! Ведь есть и обратная сторона - "что посеешь, то и пожнешь!" Что же мешает нам сеять доброе? Если мы знаем законы, то можем обратить их себе на пользу. Часто бывает так, что сделано слишком много злого - и добрые дела не успевают созреть тогда, когда мы этого желаем. Этот процесс похож на работу сеятеля: посеял репейник - вырастет репейник, посеял репу - вырастет репа. Только если ты очень долго сеял репейник, то надо либо прополоть поле либо дождаться, пока он сам на нем засохнет. Это и в самом деле, часто называют "созреванием кармы", так говорят буддисты, которые это слово придумали. Когда Вы хотите вырастить добрые плоды на своем поле, то это очень легко. Конечно, работа потребует труда, но никакие плоды, даже самые плохенькие, не произрастают самостоятельно. То, что Вы можете сеять их семена, делая добрые дела - самое простое. Еще их можно поливать - для этого надо быть добрыми внутри себя. Ведь если делать добрые дела со злым сердцем, только ради того, чтобы побольше "урвать" будущих благ, то ничего не получится. Чистое сердце важно, без него ничего не выйдет. А сохранить чистое сердце помогают, например, Принципы Рэйки. Все они касаются наших чувств, а практика Рэйки помогает чувствовать именно так. Можно не забывать и о молитве, и о любви, и о совести. Но, конечно, если Вы только и делаете, что молитесь - а любви и доверия в Вашем сердце нет, то молитвы будут бессильны и бесполезны. Вот эти самые трудные действия и помогает произвести практика Рэйки - найти в своем сердце любовь, мир, спокойствие и совесть. Рэйки научает нас доверию к Богу и терпению, помогает прийти к смирению и радости. Но такое исцеление души и тела требует очень длительной работы с Рэйки и редко происходит мгновенно. Эти возможности, живущие в сердце каждого человека, обычно связаны с энергией Сердечного Центра более, чем любого другого. Поэтому Анахата и считается самым главным центром - она определяет всю жизнь. Каков человек - такова и Анахата, а уж какова Анахата - таков и сам человек! Роль Сердечного Центра и его особенная связь с Горловым Центром указана в Евангелии: "...От избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а злой человек из злого сокровища выносит злое. ...Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься... Исходящее из уст - из сердца исходит; сие оскверняет человека."(Мат. 12-35,37; 15-18) Если мы опустим взор еще ниже, то на уровне солнечного сплетения, "под ложечкой", увидим следующий центр. Это главный центр нашей воли, его название "Манипура". Считается, что он имеет восемь лепестков ( Анахата, например, имеет двенадцать лепестков, а Аджна - два), но, в данном случае, это для нас не очень важно. Важнее то, что этот волевой центр является наиболее сильным волевым центром и распределителем энергий нашего тела. У магов он развит очень сильно - потому, что им приходится командовать разнообразными духами или энергиями. Конечно же, в нашем теле место, создающее "командный голос"- это горло. Военные, отдающие приказы "командным голосом", делают при этом особое энергетическое усилие, которое, иногда у мирных людей достаточно точно называется "брать на глотку". А вот когда нужен командный голос для духов - то это усилие делается из Манипуры, а не из Вишудхи. Такое сотворить намного сложнее, оттого, что обычно мы совсем не умеем управлять энергиями этого центра. Очень часто он "срабатывает" при испуге, гневе, героическом поступке, во всех тех случаях, когда мы делаем "сверх-усилие". То, про что написано "коня на скаку остановит, в горящую избу войдет" - это и есть энергии, проводимые манипурой. Без чистоты сердечных помыслов, в гневе или зависти, такие энергии разрушительны для нас. Так что недоступность их - очень кстати: нож обычно хранят в ножнах, иначе он может наделать много бед и меч следует доверять чистому сердцу, иначе он прольет много крови. Когда говорят о чистоте, необходимой для действия энергий Манипуры, принято вспоминать слова Христа, сказанные им в Гефсиманском саду: "Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя." (Мат. 26,42.) Конечно, это условие трудно выполнить, но в практике Рэйки-целительства Вы сможете научиться и этому. Дело в том, что когда Вы "делаете Рэйки" - на самом-то деле Вы ничего не делаете, просто пребывая в состоянии соединенности со своим истинным состоянием, со светом в глубине своего сердца. Вы можете находиться в потоке чувств или в ровном свете, который передан Вам от Вашего Мастера - это одинаково хорошо. Часто говорят: "Быть проводником, быть каналом". Но что значит "быть каналом"? Прежде всего, это не означает того, что Вам надо держать на голове воображаемый поток энергии, как это частенько понимают. Это так же не означает, что надо представлять какой-то особенный свет или всасывать откуда-то энергию и "накачивать" ее в тело пациента. Это даже не означает, что Вы представляете свое тело пустым и позволяете свободно циркулировать энергии в себе, хотя это немного похоже. Главное, что значит "быть каналом", когда Вы делаете Рэйки - это просто находиться в потоке чувств, отправной точкой которым будет состояние, испытанное Вами при инициации на ступень Рэйки, Вам переданую. При этом Вы можете также видеть свет, испытывать глубокий покой, позволять свободно протекать энергии, молиться или созерцать совершенство своего пациента. Ваш волевой центр при этом сам найдет свое истинное состояние - состояние доверия, принятия и "проведения" - то есть того, что и называется "быть каналом". В том месте, где большинство людей носят трусы, находится еще один центр, носящий имя "Крестцового Центра" или "Свадхистана". Также его называют "Половым Центром" (понятно почему) и "Сакральным Центром" (во-первых, потому, что "половой" по-латыни и будет - "сакральный", во-вторых - потому, что "сакральный" по-латыни так же обозначает "священный"). Это совпадение названий не случайно. Дело в том, что неспроста люди носят трусы на месте этого центра - и не случайно Адам и Ева сразу после грехопадения в Раю оделись, прикрыв это же место. Считается, что функция Крестцового Центра связана не только с размножением и хранением всей энергии и информации нашего тела, но и является местом, где действительно произошло то, что называют "грехопадением". В этом месте нашим сознанием и телом осуществляется главный выбор между понятиями "Я" и "не-Я". Можно считать, что этот центр является местом, где живет наш "Эгоизм" (впрочем об этом писал еще Зигмунд Фрейд). Кроме того, этот центр ответственен за разделение нами существующего мира на "Добро" и "Зло", за видение нами всего в розовом или черном свете, так часто лишающее нас просто видения вещей такими, каковы они есть. Мы оказываемся захвачены эмоциями гнева, жадности, желанием обладания или ревностью - и начинаем приносить в мир разрушение себя и других. Богом нам была предназначена совсем другая работа. Кроме функции разделения этот центр несет еще одну функцию. В Библии об этом было сказано, что "муж и жена станут одной плотью" - то есть одним телом, одним существом. Эта роль Сакрального Центра - обмен всей информацией, объединение двух индивидуумов в единое целое. Те из святых, кто понимал это достаточно ясно, создали монашество во всех религиозных системах. Невозможно серьезно изменить себя, не трансформировав полностью этого Центра. Но, с другой стороны, что-то значительно переделать можно если ты изменяешь свой Половой Центр, а не Половые Центры других людей. Когда аскет, монах вступает в половые отношения, происходит обмен информацией - и все, что ему удалось сделать, делится на двоих. Если второй участник этого полового акта - не монах, то он легко утратит приобретенное. Ну, а монаху просто придется начинать с начала. Известно, что для Бога нет ничего невозможного. Известно, что святые могут совершать немыслимое - но кто свят настолько, чтобы пренебречь этим правилом? Маги, умеющие управлять энергиями Полового Центра, могут черпать из него силу, могут обмениваться своим опытом - как если бы при половом контакте вся информация переписывалась целиком. Один мой знакомый сказал об этом просто: "Души-то перемешиваются!" Конечно, обмен информацией интересен, запас энергии привлекателен, но как этого мало, в сравнении с тем беспредельным знанием и той колоссальной энергией, которую может дать нам полная реализация нашего потенциала? При восстановлении нормальных, как "до изгнания", отношений с Богом, передающиеся между людьми энергии - это уже не энергии другого человека, но - вся мировая энергия; уже не информация другого человека - но вся мировая информация. Поэтому, секс до сих пор очень важен. Поэтому, монашество до сих пор является величайшим путем к Истине. Конечно, монашество, как часто замечают, "не естественно". Но ведь и оторванность от Бога так же не естественна! Даже - более не естественна, хотя и обычна в наше время. В монашестве возможна реализация нашего истинного состояния хотя бы отдельной личностью, но даже один человек, достигший этого - сможет помочь очень многим. Помните: "Спасись сам - и вокруг тебя спасутся тысячи"? Вы можете заметить, что иногда нами осознается такой обмен информацией при сексе, иногда - нет. Однако, происходит он всегда, знаем мы о нем или не знаем, понимаем мы эту информацию или не понимаем ее. Считается, например, что полученная священником Благодать Священства переходит и на жену его, хотя бы и "домохозяйку". В Рэйки подобный обмен информацией так же имеет место. Это происходит при Инициации, когда Вам передается Свет Усуи. Но, конечно, это не значит, что Вам надо заниматься сексом со своим Мастером. Наоборот, считается, что между Мастером и учеником не должно быть никаких половых отношений. По крайней мере, до тех пор, пока их связывают отношения "Мастер-Ученик". Многие Учителя говорили о том, что половые отношения между Учеником и Учителем делают процесс обучения невозможным: Учитель обычно теряет связь, позволяющую ему передавать "чистую энергию" без личного искажения, а Ученик обычно тереяет возможность воспринимать своего Учителя именно Учителем, а не любовником. Может быть, если отношения связывающие Учителя и Ученика, строятся на абсолютной преданности и любви, секс между ними не будет помехой. Но столь редкие и невероятные исключения в рамках данной статьи лучше даже и не обсуждать... При Инициации происходит очень глубокий обмен информацией - но Вам становится доступна не та информация, которая поступает к Вам лично от Вашего Мастера, как человека, а знание о Рэйки Мастеров всей Вашей "Линии Передачи". Вы получаете информацию и энергию всех учителей Вашего Мастера и его самого, но самое важное - Вы восстанавливаете при этом свою собственную связь со своей собственной энергией и информацией. Это как-бы ниточка в Райский Сад, ниточка к тому, какими мы были до грехопадения. И дай нам Бог, добраться туда... Ну а в том месте, на котором сидят, расположена "Корневая Чакра", или "Муладхара". Это та часть нашего тела, где мы имеем много общего с Царством Минералов. В этом Корневом Центре находится так называемая "Сила Кундалини" или, иначе - "Змеиная Сила". Считается, что эта сила способна превращать вещества и материю в свет. Те чудеса, которые происходят мгновенно, материализация различных предметов, левитация (полеты, совершаемые Йогами), телекинез (перемещение предметов силой мысли) и другие подобные явления - происходят благодаря энергии этой чакры. Муладхара-чакра важна не только для полетов, но и для связи с землей. Когда у человека поврежден этот центр, разрушается все тело и человек очень быстро умирает. Повреждения Муладхара-чакры возникают, например, при онкологических заболеваниях и свидетельствуют о самых серьезных нарушениях в теле пациента. Во многих случаях, работа с Рэйки помогает задействовать энергии Муладхары. Часто, также при помощи Рэйки, можно восстановить Корневую Чакру, имеющую весьма серьезные повреждения. В целом, можно уверенно сказать - истинное Рэйки прекрасно работает со всеми центрами в теле человека! Можно интересно и много рассказывать и о других энергетических центрах, но пока ограничимся повествованием об этих семи. Однако, следует иметь в виду, что сами центры напрямую зависят от того, что и как мы о них думаем. Например, семь центров у Йогов в Индии и пять центров у тибетских Йогов - существенно отличаются друг от друга. А во многих случаях, говорят не о семи, а о сорока девяти (!!!) центрах, когда каждый из Семи Главных - включает в себя Семь Малых. Эта модель намного сложнее, но значительно точнее и удобнее. Бывают так же системы из 21 или 23 центров, но и это не предел, многие из центров располагаются за границей нашего физического тела, в пространстве выше, ниже, левее или правее - и так далее. Для того, чтобы эти цифры и схемы Вас не очень сильно беспокоили, хочется привести мнение некоторых тибетских Йогов: "На самом деле нет никаких центров, мы только представляем себе те или иные центры для того, чтобы получить определенные результаты в работе со своим сознанием и телом". Если говорить о центрах в контексте Рэйки, то лучше вспомнить, что в Системе Усуи - тоже нет никаких центров и никакого учения о них. Это просто не нужно там, где есть чудо Рэйки!

Рэйки и Энергетика человека: биполе - порчи - сглазы... Когда говорят про "сглазы", то идет речь о вредоносном воздействии человека на человека. Когда говорят об "одержимости", то идет речь о вредоносном воздействии на человека какого-то другого существа, более могущественного и коварного. Когда говорят про "биополе", то речь идет о множестве человеческих энергий - тех бесчисленных сил, созданых Богом, которые изначально чисты, но многие из них со временем исказились, свою чистоту утратив, отпав от Бога. Все человеческие и сверхчеловеческие действия по "коррекции биополя", "снятию сглаза", "наведению или снятию порчи", "коррекции кармы" и так далее - только способы "передвигать" эти силы новым образом, как фигурки на шахматной доске. Но сами силы при этом не изменяются! Рэйки же возвращает им изначальную чистоту, и тогда нет никакой нужды в вышеупомянутых манипуляциях. Все, что можно было сделать при помощи,к примеру, "снятия сглаза", совершается - только надежнее и лучше.

Рэйки и религия Об этом уже довольно много было сказано выше, но хорошо бы подвести итоги. Всегда говорится о том, что Рэйки не является религией или чем-то, религию заменяющим. Заниматься Рэйки могут и мусульмане, и буддисты, и христиане, и иудеи, и атеисты (верующие, что Бога нет), и кришнаиты - кто угодно, все, без исключения. Различается ли при этом их Рэйки? Конечно, ведь Рэйки, как чувство прекрасного и энергия совершенства, различается у всех людей. Религия может помогать прийти к совершенству, но может и не помогать этому. Религия может проявить внутренний свет человека, приблизить его к Богу, но может и не приблизить. Рэйки - сила нашей внутренней природы, того идеального "Я", которое живет в каждом из нас. Рэйки - сила Божественного Присутствия, присутствия того абсолютного совершенства, которое бесконечно и поэтому непостижимо. Рэйки - свидетельство присутствия этого совершенства во всех людях и во всем, что нас окружает. Религия не гарантирует причастности к истине и не гарантирует причастности к спасению. Многие религии как-то претендуют на это, но всегда оговаривается условие: "спасается не тот, кто формально соблюдает религиозные каноны, но при этом остается злым и жадным. Спасается тот, кто чист сердцем и творит добрые дела - даже если он плохо соблюдает другие правила. В Евангелии приводятся слова, которые мы помним обычно только отчасти: "Вы выказываете себя праведниками перед Богом, но Бог знает сердца ваши: ибо, что высоко у людей, то мерзость перед Богом". (Лук. 16,15) Мы очень часто стараемся только казаться праведными, стремимся только к внешнему соблюдению законов нашей же собственной совести. И эта совесть - уже осуждает нас. Так происходит потому, что мы и сами знаем - истина только внутри нашего сердца, а не совсем не в том, какими мы выглядим, не в том, "как подумают о нас люди". Православный Патриарх недавно сказал: "Нет плохих религий, бывают плохие люди". Эти слова выражают ту же точку зрения, что и у апостолов, писавших Евангелия. Когда мы говорим о религии, то сразу возникает много вопросов, связанных с нашей неграмотностью, с нашим незнанием самой религии. Чаще всего, мы мало знакомы даже с той религией, которую считаем своей собственной, тем более, ничего не знаем доподлинно о чужих верованиях. Возникает недоверие и агрессия, которых легко избежать, надо только стремиться к миру и взаимопониманию, а не к вражде и замкнутости. Часто мне кажется, что наши страхи и недоверия являются результатом того, что наша страна очень долго жила за "железным занавесом". Все, что было за границей, считалось воплощенным миром зла. Теперь таких границ нет, но они остались в нашем сознании. И эти "Враги Народа" до сих пор живут внутри нас, просто создавших в себе "маленький ГУЛАГ". Я знаю множество таких "современных врагов", о которых рассказывают самые странные вещи. Конечно, это не только "евреи", есть и другие национальности, "черные" или наоборот, - "белые". Есть "враги по территориальному признаку" - Москвичи, например. А есть и более отдаленные - немцы или американцы. Есть чисто религиозные враги. Например, в одном городе мне упорно доказывали, что кришнаиты (верующие "Сознания Кришны") - все, поголовно, людоеды. И когда я возразил, сказав, что кришнаитов я знаю, они вообще мяса не едят, мне ответили: "Не едят, но все время об этом думают!" А уж когда мы знаем, кто о чем думает, то проще убить... Как-то один человек так выразился о не-христианских религиях в целом: "Стыдно сказать - мусульмане, иудеи - которые распяли Христа, буддисты - которые вообще в Бога не верят. И все эти люди могут заниматься тем же, что и православный христианин?" Этот человек как раз говорил про Рэйки. Странно, но у него не возникало никаких сомнений в том, что все "иноверцы" - злые враги. Наверное, у этой точки зрения тоже много сторонников - и вряд ли я пишу эти слова для них. А если вам встретятся такие собеседники - не сердитесь на них, скорее всего их жизнь и так складывается нелегко, ведь такие страхи и осуждения разрушают человека гораздо больше, чем самые страшные наркотики. Что же можно найти общего между Рэйки и религией? Сейчас, часто люди, занимающиеся Рэйки, делают из своего занятия какой-то нелепый культ, все время говорят о том, какие они праведные, как они получают дары Святого Духа и неукротимо приближаются к просветлению. Что ж, и в христианстве есть много нелепых сект, да и вдали от любой религии попадаются жулики и шарлатаны. Но пусть Вас это не пугает, разницу между подлинным Рэйки и подделкой определить довольно легко. Во-первых, есть Линия Передачи и Мастерская Инициация. Если тот, кто учит Рэйки, не имеет Мастерской Инициации или скрывает свою Линию Передачи, то доверять ему не стоит. Скорее всего, этот человек не совсем честен с Вами. Во-вторых, даже если все выглядит правильным - нравится ли Вам этот человек? Ведь Мастера бывают очень разные, даже если все они хорошие, лучше найти подходящего именно для Вас. Это второе условие, уже не столь строгое, его можно и не соблюдать, если Вам понятно, чем Вы собираетесь заниматься. Главное в Рэйки - это то, что и в обычной жизни кажется нормальным. При этом не возникает вопросов о религиозности и чуде, но чудесные вещи происходят. Вы знаете, что сильная любовь может исцелить, что сильная ненависть может убить. Любовь - это Рэйки, ненависть - это не-Рэйки. Так и во всем остальном: то, что красиво и подлинно - Рэйки. Что некрасиво и фальшиво - не-Рэйки. Рэйки - это и повседневная реальность нашей жизни, чудо которое всегда рядом и его не всем видно. В Рэйки нет мрачности и фанатизма, Рэйки несерьезно. Но Рэйки возвышено, и свято - нет никакой насмешки и издевательства в этой несерьезности, нет злобы в этом смехе. В Рэйки нет злобных богов, есть улыбающиеся святые. Ну, а верить ли в Бога - просто остается Вашим собственным решением. Часто Мастера Рэйки рассказывают много анекдотов о себе и о том, чем они занимаются. Мне кажется уместным вынести эти истории в самый конец Приложения, здесь я расскажу одну. Это самый бородатый анекдот о Рэйки: "Поручик Ржевский выходит на крыльцо, смотрит на весеннее небо, на лес вдалеке, слушает птичек и, широко открывая глаза, кричит: - Господи, красота-то какая! - Мать-мать-мать!.. - откликается давно привычное эхо." В этом анекдоте то, что почувствовал Ржевский - и есть Рэйки. А то, что он сказал - просто чудо. Ну, а то, к чему привыкло эхо - и есть не-Рэйки, хотя то, что оно ответило - все-равно чудо. Вот так чудеса, связанные с Рэйки и проявляются во всем в нашей жизни.

Легенда об Авторе. Вначале я хотел назвать этот раздел просто "об авторе". Был бы повод немного рассказать о себе, поделиться своей историей Рэйки, объяснить, отчего я сам этим занимаюсь, похвастаться своей Линией Передачи и своими Мастерами. Но когда я представил все это, стало понятно, что читая такой рассказ, сам себе я начинаю казаться сказочным персонажем. Поэтому, проще говоря - тут не все, что можно рассказать обо мне. Мастера Рэйки, в конце-концов, такие же люди, как и все - только немного хуже. Ведь нам доверен такой Дар, что быть достойными этого дара - значит быть святыми. А мы, Мастера Рэйки, не святые. Я очень хотел встретить такого Мастера - до сих пор мне не повезло, да и вряд ли повезет. История каждого человека, занимающегося Рэйки, может иметь несколько уровней. Внешний: "Узнал, приступил и достиг в таком-то году. Учился у того-то и того-то. Молодец!" И внутренний: "Всегда знал, что так и есть. Узнал своих, как только встретил. Что-то понял и могу поделиться своим удивлением". Внешний уровень у каждого прост, а о внутреннем Вы можете услышать только лично на семинаре. Но этот внутренний уровень - гораздо важнее. Тут я, конечно, расскажу о самом простом: В сентябре 1990 года узнал про Рэйки - как кажется, совершенно случайно. Наверное, "просто пора было встретиться". Такую радость узнавания давно не испытывал - это как возвращение на Родину после очень долгой разлуки. Первую Ступень получил у немецкого Мастера Рэйки Хорста Гюнтера, ученика нынешнего Великого Мастера Рэйки, Филис Лэй Фурумото. Наша группа на семинаре была очень небольшой, всего восемь человек. Это был один из самых первых семинаров Рэйки в нашей стране, примерно в то же время, другой ученик Филис - Фокке Бринк провел свой семинар на Кавказе. Через год Рэйки стало гораздо более известным. В апреле 1991 года получил у того же Мастера Вторую Ступень. На этом семинаре были семеро из прежней группы Первой Ступени и в предыдущие три дня получало первую ступень около полутора сотен (!) человек. Наши Мастера, уезжая домой, сказали нам, что их потрясло ужасное состояние города. Сама Москва нуждалась в исцелении. Мы были предупреждены, что в таких условиях, без возможности прямой поддержки своих учителей, мы и наше Рэйки остаемся "на выживание". Действительно, вначале было непросто. Но сейчас многие из нас стали Мастерами - и может быть, именно благодаря этим трудностям. Сейчас, когда прошло всего несколько лет, Ваша ситуация гораздо выгоднее - Мастеров, в том числе и отечественных, достаточно много. Вы всегда сможете получить совет и ответы на свои вопросы, да и выбрать Мастера по своему вкусу гораздо правильнее, чем обращаться к первому попавшемуся. Занимался целительской практикой и видел много удивительных случаев. Много работал с собой (хотя, сейчас кажется, что мало). Мне всегда казалось, что для серьезных занятий Рэйки надо уходить в монастырь на два-три месяца или больше. Многие мои знакомые, занимавшиеся Рэйки, становились Мастерами. Учителя у всех нас были самые разные, но тогда еще нас всех учили иностранцы. Это и удобно - и не слишком удобно. Часто эти учителя имели большой опыт, но они все же не знали нашей жизни и с ними очень нелегко было поддерживать связь. Если ты хочешь спросить у своего Мастера совета, а он живет в далекой стране, а не в том же городе, то волей-неволей, ты остаешься один. И, конечно, обычные зарубежные Мастера, не прошедшие такой школы жизни, как мои соотечественники, всегда кажутся немного детьми. Весной 1994 года у своей знакомой, Мастера Рэйки Елены Балашовой, получил Мастерскую Ступень. (Было много чудес - хотя бы то, что сама инициация происходила в Шамбале). Мои личные интересы сводили меня с разными людьми и с различными способами работы с собой. В то время, когда такие занятия еще были запрещены, я успел немного изучить астрологию, теософию, экстрасенсорику и ребефинг. К моему собственному удивлению, меня часто считали профессионалом в этих областях. Однако, хотя мне приходилось учить учеников по этим предметам и получать предложения "организовать свою школу", сейчас я посоветовал бы поменьше заниматься оккультными науками. Почти всегда и почти всем это приносит только вред, нужны совершенно особенные таланты и необычайно талантливые учителя, без которых изучение даже простой астрологии может стать очень опасным. Тем более опасны детские эксперименты с магией и экстрасенсорикой. Сейчас, часто можно прочитать о том, что в изучении Рэйки помогает знакомство с оккультизмом. Но я, как Мастер Рэйки, уверен - это не так. Если Вы не собираетесь стать серьезным профессионалом в таких областях, как теософия, магия, ребефинг - и так далее - то лучше и не начинайте их изучать. Краткого ознакомления будет больше, чем достаточно. Ну, а серьезное ученичество не только требует специального таланта, но и связано со многими трудностями и очень большим трудом. Сейчас много говорится и пишется о "пропаганде эзотерических знаний", то есть тайных знаний, таких, которые всегда хранились "за семью печатями". И это не слишком хорошо - хранились они в тайне оттого, что достаточно трудны для понимания, а неправильное понимание и неверное использование делает их вредными и опасными. Если Вы хотите добиться хороших результатов для себя и для других, то не "лезьте поперед батьки в пекло". Изучая и практикуя Рэйки, Вы можете рассчитывать на безопасные результаты и высокую эффективность этого простого и глубокого метода. Нет никакой нужды изучать опасные и сложные вещи! Даже наоборот, те кто, мало учился таким вещам, осваивают Рэйки быстрее и успешнее. Иногда, для понимания Рэйки помогает Ци-Гун или Ребефинг, но это должен быть настоящий Ребефинг и настоящий Ци-Гун, которым Вы занимаетесь у хорошего профессионального Учителя. Мои Учителя Рэйки были профессиональны настолько, насколько это возможно. О своем Мастере Первой и Второй Ступени Рэйки я уже сказал. Это Хорст Гюнтер, учившийся у Филис Фурумото, а Мастерскую Передачу я получил у Елены Балашовой. С Леной мы вместе долго вели занятия Ребефингом (сейчас это иногда называется "Свободным Дыханием"), а потом, когда она стала Мастером Рэйки, она оказалась единственной, имевшей благословление и от православного священника - и от буддийского. На мой вкус это - самые лучшие рекомендации.

Рэйки и молитва "Я - животное, ты же видишь, я - животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой... всемогущий, всесильный, всепонимающий... разберись! Загляни в мою душу, я знаю - там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, ведь не может быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь он все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов - СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!" (А. Стругацкий, Б. Стругацкий "Пикник на обочине") Когда возникает речь о Рэйки и молитве, да и вообще о молитве - вспоминаются слова Рэдрика Шухарта из "Пикника на обочине". А как же еще можно молиться ?! " А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него." (Мт. 6, 7-8) Мы часто говорим о молитве, но кто знает, что такое молитва? И я этого не знаю - и не решусь Вам советовать. Часто мы просто путаем молитвы с заклинаниями - и даже не замечаем разницы. Увы, не все, что начато словами "Во имя Отца и Сына..." становится молитвой. Когда мы говорим молитву, забывая Евангельские заповеди о ней, то часто наша молитва превращается в то самое, за что Церковь отлучала своих прихожан от Причастия на пять (!) лет. Отлучала просто за колдовство. Обычно, мы этого не понимаем - а ведь Богу, кто может приказывать? Что же говорит о молитве Евангелие? "А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над добрыми и злыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если будете любить любящих вас, то какая вам награда? Не то же делают и мытари?"(Мт. 5. 44-46) "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. ... Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него." (Мт. 7. 7,8,11) Молитвы обычно немногословны - так почему же так долго молятся в Церквях? Наверное, Вы уже угадали ответ - учатся. И еще - общаются. Ведь всякая молитва - это богообщение, разговор человека с Богом. Молитва - всегда диалог. Конечно, Бог обычно не говорит словами, но, чтобы понять, как Он говорит с верующим - стоит немного поучиться молитве. А учиться молитве хорошо на примерах того, как молились люди святые, которые не просто "ставили эксперимент", но действительно, имели возможность разговаривать с Богом. Здесь, в книжечке о Рэйки, я не стану приводить весь молитвослов - да и не имею на это права. Я только упомяну некоторые молитвы, в которых говорится то, что наиболее близко нашему пониманию Рэйки:

Молитва св. Франциска Ассизского

Господи! Сделай руки мои орудием Твоего Мира!
Туда , где ненавить - дай мне принести Любовь,
Туда, где обида - дай мне принести Прощение,
Туда, где рознь - дай мне принести Единство,
Туда, где заблуждение - дай мне принести Истину,
Туда , где сомнение - дай мне принести Веру,
Туда, где отчаяние - дай мне принести Надежду,
Туда, где мрак - дай мне принести Свет,
Туда, где грусть - дай мне принести Радость!
Помоги мне Господи,
Не столько искать утешения - сколько Утешать,
Не столько искать понимания - сколько Понимать,
Не столько искать любви - сколько Любить.
Ибо кто отдает - тот и получает,
Кто забывает себя - обретает себя вновь,
Кто прощает - тому прощается,
Кто умирает - тот возрождается к Вечной Жизни.
Помоги же мне, Господи,
Сделай руки мои орудием Твоего Мира!
Может быть, Вам хорошо знакома эта молитва - ее часто любят приводить в пример, рассказывая о Рэйки. Сам св. Франциск Ассизский жил в средние века в Италии. Это было время кризиса Католической Церкви. Франциск, приняв обет бедности и смирения, способствовал духовному возрождению Церкви. Еще, он прославился многими чудесами, сотворенными им самим и его учениками. Бесспорно, это удивительный святой. Он известен и исцелениями, и прозорливостью (ясновидением), и необычайными дарами. Есть рассказы о том, как св. Франциск проповедовал птицам - а птицы, слетевшись со всего леса, выслушивали его проповеди от начала до конца. В России тоже много чудесных святых - и молитвы их заслуживают самого бережного и любящего изучения. Не все из нас заглядывают в молитвослов так часто, чтобы помнить эти молитвы. Некоторые из них я приведу здесь:

Молитва Святому Духу

Царю Небесный!
Утешителю! Душе Истины!
Сокровище благих и жизни Подателю!
Прииди, и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны плоти и духа,
и спаси, Блаже, души наша, иже везде сый и вся исполняй.
Аминь.

Исповедание грехов

Исповедаю Тебе, Господу Богу моему и Творцу,
Во Святой Троице Единому, Славимому и покланяемому Отцу и сыну и Святому Духу,
Вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего,
и на всякий час, и в настоящее время, делом, словом, помышлением, зрением, слухом, осязанием, и всеми моими чувствы, душевными вкупе и телесными,
ими же Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближнего моего онеправдовах: о сих жалея, винна себя Тебе Богу моему представляю,
и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя:
прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яко благ и человеколюбец.
Аминь.

Известна история о том, как правильно молиться, дошедшая до нас из далекой древности и далекой страны. Я очень люблю эту историю: "Во времена короля Артура, объединившего под своим началом Британию, жил лучший из рыцарей - Ланселот Озерный. И однажды случилось так, что к королевскому двору привезли рыцаря, раненного на турнире. Его раны были тяжелы и не исцелялись. И было предсказано, что исцелится он только в том случае, если к его ранам прикоснется благороднейший из рыцарей всех времен. Сам король Артур возлагал на раненного руки, и все придворные рыцари его - а это были знаменитейшие рыцари Круглого Стола. И все они возлагали руки на рыцаря. И все они только причиняли страдания раненному. И вот к ним подъехал сэр Ланселот Озерный, и Артур сказал ему, чтобы и он возложил руки. И сэр Ланселот ответил, не посмеет делать это после своего короля. Ведь король Артур, несомненно, лучший из всех рыцарей. И тогда Артур приказал ему и Ланселот повиновался. И сказал незаметно сэр Ланселот: "Господи! Исцели этого человека! Я никогда не буду думать, что это моя заслуга!" И тогда раненый вдруг исцелился от всех своих ран." Так и следует молиться, когда делаешь Рэйки! Вы можете спросить: "Но если молиться, - то зачем тогда Рэйки?" Могу ответить одно: "Если все мы будем Ланселотами, то Рэйки не понадобится." Но, в крайнем случае - молитесь, как Шухарт. И еще небольшое дополнение: молиться принято не только в христианстве, но и в других религиях. Часто нам говорят, что молиться не умеет никто - или, что все делают это неправильно. Это не совсем так! Во всех религиях есть больше общего, чем кажется на первый взгляд. К, примеру, в буддизме есть и молитвы, есть и исповедь, есть и своя литургия. Часто, буддисты говорят, что все религии, которые помогают уменьшить страдания человека, являются правильными религиями. А само слово "Будда"- обозначает не индийского принца Сиддхартху Гаутаму из рода Шакья, а любого человека, достигшего святости и просветления. Таким образом, часто говорят о многих буддах, которые жили на тысячи лет раньше, чем Гаутама. И все, кто нашел выход: все, кто указывает путь к окончательному освобождению от страданий - именуются "Будда". Так получается, что если Иисус Христос - Мессия, если Он действительно является Спасителем - то и он Будда. Поэтому, различия между буддизмом и христианством иногда очень трудно сформулировать. Для буддистов - это одни различия, а для христиан - другие. Например, христиане часто говорят, что "у буддистов нет Бога", но что тогда сказать о буддийской молитве, начинающейся словами: "...Сострадательный Святой Отец всех существ, Благослови и храни меня, как сына!" В этом рассказе я не берусь определять различия, а лишь приведу для ознакомления несколько буддийских молитв:

О здоровье Учителей

Пусть лотосные стопы славных учителей
Останутся твердо стоять на земле!
Пусть все живые существа обретут радость и счастье
Завершив накопление заслуг для себя и для других
Пусть все они быстро достигнут просветления!

О прощении грехов

Огромному океану Трех Корней Прибежища,
Тем, кто верен своим Обетам,
Я приношу подношение из множества объектов, доставляющих радость;
Я раскаиваюсь во всех накопленных мною проявлениях враждебности, заблуждениях и ошибках;
Устраните перерывы, помехи и препятствия;
Даруйте мне высшие и обычные достижения
На благо всех существ!

В тяжелый день ("Плохое" положение планет, магнитные бури и пр.)

Все дни благоприятны,
Все созвездия хороши,
Все Просветленные могущественны,
Все Архаты за пределами материального!
Провозглашая эти истины,
Пусть всегда мы будем счастливы!

Прощаясь с Вами, я хочу присоединиться к этим словам. Если у Вас возникнут вопросы, ко мне, думайте их сильнее. Может быть, я включу ответы на эти вопросы в полное издание - во всяком случае, я бы очень хотел это сделать. Пишите их по адресу:sbrang@mail.ru

Приложения, далёкие от Системы Усуи, но очень важные для понимания того, откуда берётся Рэйки

Евгений Дубровский Письма про рейки

"Рада & Терновник"