Ростов-на-Дону - Таганрог
В Ростове мы играли в клубе ЛИЛА, директор которого, Костя рассказывал нам о том, как начинались "Запрещенные барабанщики" - как проект барабанщиков, играющих крайне замороченную, сложную ритмически музыку. В этом, изначальном проекте, он когда-то участвовал.
фото: Михаил Малышев, рассказ о концерте Саши Беляева для М-Сфера :
12-летие группы ╚Рада & Терновник╩ отмечают концертами не только на домашних московских подмостках, но и на сценах других отдаленных регионов. 25 октября группа выступила в г. Ростове-на-Дону (клуб ╚Лила╩), а 26 октября √ в г. Таганроге, где их знали только понаслышке, но получили возможность услышать воочию, если так можно выразиться. Сразу скажу √ мои впечатления от концерта и от студийной записи разительно отличались. В холодный октябрьский вечер народ стоял на ступеньках клуба ╚Лила╩ (большое подвальное помещение на 100 человек), ожидая допуска на концерт. Музыканты осваивались, апробировали звук, давали интервью местной прессе, проявившей большой интерес. Когда практически все места были заполнены, сияющая Рада в черном наряде с браслетами на руках открыла программу композицией ╚Нас сторожат╩. Поразило глубокое, более медитативное звучание, чем на альбоме ╚Русский эпос╩. И направление концерта имело концептуальную трансовую окраску. Как сказала Рада, бас-гитарист Игорь Черных с запарожско-вайшнавской-индейско-готтской косичкой, экзотичный перкуссионист-барабанщик Кирилл Россолимо и гитарист Владимир Анчевский сделали всё возможное, чтобы представить особый ритм, исходящий из ритуальных таинств древних мистерий. Расслабленное отношение собравшихся зрителей быстро сменилось на внимательное врубание в священнодействие, творимое на маленькой сцене. Все, кто мог, подтягивался к ней поближе, увлекаемые контрастным вокалом Рады, поющей ╚Здесь простые тихие песни╩. Я чувствовал, как мои волосы наэлектризовались и поднялись, словно лепестки электроскопа. Но, объем зала не мог справиться с силой звука, вырывающегося на свободу и привлекающего новых посетителей клуба (3-4 человека, покинувших зал, не в счет). Странные песни, которые редко звучали в этих стенах, не давали отвлечься на другие дела, пиво, например. Рядом со мной сидела парочка девчушек со сплетенными ногами - копий Татушек, напряженно внимающих словам: ╚Кружась вальсируют змеи Обвивая друг друга телами Оживает серебряный Феникс Раскаленными бьет крылами┘╩. Образ ╚Танцующей в огне саламандры╩ менялся на ╚Беспросветный беспробудный сон┘ там, где росла небыль╩. Рада извивалась, тонкие руки делали магические пассы, невольно напомнив Мика Джаггера (Mick Jagger), исполняющего инфернальную ╚Simpathy For The Devil╩. Непрерывный поток песен, сопровождаемый аплодисментами и свистом восторженных зрителей, уводил вслед за ╚Странными странниками╩ с ╚Перекрестка трех дорог╩ туда, ╚Где ты будешь танцевать╩ под ╚Солнцем за Луной╩. Неотмороженная южная публика вообще открыто проявляла свои эмоции. Наиболее колоритной фигурой из всех был охранник в камуфляже √ массивный представительный усатый мужчина, который восторженно подсвечивал зажигалкой, качаясь в такт музыке. Этническое направление достаточно близко сердцам донских жителей, издревле впитывавших в себя отголоски различных культур востока, запада, севера и юга и создавших свой вольнолюбивый казачий фольклор. Мне кажется, этим и объясняется достаточная подготовленность к восприятию такой композиционно сложной, культовой и в то же время незаезженной на ТВ и радио музыки. Странствие и танец √ повторяющиеся темы в творчестве ╚Рады & Терновника╩. Но если кратко выразить то, о чем они поют, я бы обозначил √ Танец вечно странствующей души. Танец √ это ритм. Всё вокруг подчиняется ритму, даже безмолвный камень имеет свой ритм и его безмолвие иногда нарушается. И тогда ╚Камни рассыпаются по свету, оставляя свою память╩. Корреспондент ростовского радио интересовался музыкальным стилем группы, на что Рада ответила (цитирую по памяти): ╚┘Конечно, критики обозначают информационную нишу, заполняемую ╚Радой & Терновником╩ как арт-, этно- рок или иначе, но суть не в этом. С тех пор как появилось искусство, музыка (народная, церковная, классическая) выполняла различные функции: развлекательные, пробуждающие эмоции, целительные и другие. Однако за основу принималась музыка священная, способная построить мост между землей и небом (вспомните золотую лестницу Якова), музыка - соединяющая человека и вселенную, пронизывающая всё пространство, как свет тьму. И в этом видится главное ее предназначение┘╩. Вот такие корни у нашего Терновника. Об этом свидетельствует и большая популярность группы за рубежом, где в последнее время наблюдается вспышка интереса к корневой древней музыке народов мира. На Западе было продано гораздо большее количество дисков ╚Рады & Терновника╩, чем в России. А у нас после концерта в клубе Рада лично дарила CD-диски и кассеты всем желающим. Самым довольным из всех, показалось мне, выглядел усатый охранник, получив из рук Рады волшебный альбом ╚Все любимое просто╩. Музыканты были обрадованы горячим приемом Ростова-на-Дону и выразили надежду на новую встречу со зрителями. У меня остался в памяти магический 3,5-октавный голос Рады, сливающийся в унисон с гитарными струнами, кахоном и джембе. И это √ вечно, братья - индейцы.
В ТАГАНРОГЕ мы выступили в Литературном музее имени Антона Чехова. Музей в здании гимназии, где учился Чехов.
